ايها النبلاء هل اقمتم علي صلاة الغائب

  

 

حسنا ايها النبلاء هل صليتم علي صلاة الغائب هذا يشعرني براحة وانا في قبري المؤقت لم اكن اعلم انكم تخفون هذا القدر من المحبة لكن ان حدث ودفنت فسأكون اكثر من سعيد وانا اعلم مسبقا انني اعيش في دواخلكم الاشاعة كانت مغرضة وكيدية لكنها وبشكل ما قربتني اكثر من عالم الاحياء اعتذر لكم عن الازعاج الذي احدثته سوزي سعيد المشرفة على قروبي افكر جديا في ربطها من يدها ورجلها الى عامود انارة في طريق الملك فهد اصلبها ثم اسكب

 

 

 Roshdi Al-ghadeer at 08:30 on 05 May

اعتذر لكم عن الازعاج الذي احدثته سوزي سعيد المشرفة على قروبي افكر جديا في ربطها من يدها ورجلها الى عامود انارة في طريق الملك فهد اصلبها ثم اسكب عليها البنزين 95 اوكتين السريع الاشتعال
ثم اشعل سيجارتي واراقب جسدها الممشوق وهو يتفحم

 Hussain Al-Ghawi at 08:32 on 05 May

شسالفه يا رشدي ؟؟

صباحك ورد يا صديقي

^_^

 Fatema Al-attawi at 08:37 on 05 May

من قال لك انهم صلوا عليك؟

 Roshdi Al-ghadeer at 08:39 on 05 May

صباحك نعناع يا كابتن حسين يا رجل اثيرت البارحة شائعة عن موتي بالسكتة القلبية وانا نائم بالله عليك يا كابتن هل يرضيك ان اموت دون علمي وانا نائم هذا فيه اجحاف لحقي
بالمناسبة البارحة كنت مع ابو مبارك الشريدة مدافع الهلال الذي كسر قدمك وهو يهديك سلامه

 Muna Jama Yusuf at 08:41 on 05 May

im glad that you are alive , long may you live ,i almost fall for her lie , i was so shocked , alhamduliallah anyway

 Muna Jama Yusuf at 08:44 on 05 May

by the way good idea i will help you if need help, lets crucify her .........kkkkk why waste petrol

 Hytham Abdallalh Salih at 08:44 on 05 May

حمدا لله على أنك لم تمت قبلي يا عقلي
أرجوك تمهل قليلاً ولا تفعل نبؤة العباقرة وتمتطي صهوة لوركا ونحوه
لا تمت قبلي يا رشدي...اهديك حبي الخالص يا عقل بروميثيوس المستشرف

 Roshdi Al-ghadeer at 08:45 on 05 May

فاطمة العطوي
كتب بعض الاصدقاء على الجدار وفي رسائل خاصة انهم اقامو صلاة الغائب علي
حسنا يا فاطمة الزهراء بربك الا استحق صلاة غائب البارحة عندما كنت ميت

 Maram Abdulazeez at 08:45 on 05 May

الحمد لله على سلامتك .. متى وصلت من العالم الآخــــــــــــر؟

:) .. لا أخفيك بأنني صعقت للخبر .. فمن نحن بلا رشدي الغدير؟

 Roshdi Al-ghadeer at 08:46 on 05 May

Muna Jama Yusuf
منى ايتها العزيزة على فلبي
نعم الحمدالله انني لم امت قبل رؤية ردك الجميل
اتمنى لك حياة سعيدة
يا منى

 MohamedAfif Totayo at 08:49 on 05 May

أيها الشاعر المتصوف
ظننت أنك مت فرقصت من شدة حزني
وراقصت النجوم من كثرة هذياني
أيها المجنون
أسعدني رجوعك من الموت

 Zahra Jadda at 08:53 05 May via Facebook Mobile

ياصباح المسك والعنبر يارشدي والحمد لله انك بخير . وألله يسامحهم على اللي عملوه فينا

 Awatif Alzein at 08:54 on 05 May

والله انا افترضت انها حركة ما بعدين صدقت وزعلت كتير
لك مكانة كبيرة في قلوب اصدقائك
والحمدلله انك بخير

 Mai Al at 08:55 on 05 May

الحمد لله اني لم اسمع بالخبر الا منك .. فيكفيني مافقدت من الاصدقاء

 Roshdi Al-ghadeer at 08:55 on 05 May

Muna Jama Yusuf
منى يوسف
نعم انا موافق ارسلي لي عبوة من وقودكم الاوربي سريع الاشتعال فوقودنا مخضب بالرصاص ولا يصلح لحرق المشعوذات
ساكون سعيدا اكثر لو ارسلتي لي كمية اكبر لاحرق الدمام واراقبها من اعلى بناية فيها واعزف
على غيثارتي وابكي مثل نيرون

 Yasser Al at 08:55 on 05 May

رشدي كيفك حبيبي ؟

 Fatema Al-attawi at 08:56 on 05 May

يا عزيزي لا ارى ضررا في ذلك
لكن كيف يصلونها؟ يمكن اشارك لما يكون الامر جد
فاطمة العطاوي

 Roshdi Al-ghadeer at 08:58 on 05 May

Hytham Abdallalh Salih
هيثم يا شيخ طريقتنا الصوفية صدقني لن اسمح لنفسي بالموت قبلك يا صديقي سيكون المكان هناك موحش بدونك كما ان علاقتي بالبشر هناك متوترة ولا احد يعرفني
ثم انك بسحنتك السودانية الاصيلة سترقق قلوبهم ليمنحونا متسع من الحديث
اخبرني الان في اي البلاد انت

 Roshdi Al-ghadeer at 09:01 on 05 May

Maram Abdulazeez
الفنانة والكاتبة
مرام عبدالعزيز
عدت اليوم الصباح من الموت منهكا ومشتاق لك يا فنانتنا المحبوبة سأخبرك بسر
العالم الاخر اكثر رحابة من هنا ...
الان عرفت سبب اقبال المفكرين على الانتحار دفعة واحدة
ساخبر الاصدقاء ان مرام صعقت لخبر موتي لاثير الغيرة في قلوبهم يا سادنة الروح

 Ø£Ø­Ù…د المسعري Ahmed Al-Massary at 09:01 on 05 May

أيها الوغد

جعلتنا نحبك

أبعد الله عنك السوء

 Roshdi Al-ghadeer at 09:04 on 05 May

MohamedAfif Totayo
محمد عفيف
ايها الشاعر المبدع هل حقا رقصت لفرط الحزن هل وصلت الى اعلى درجات الصفاء والوجد مع السماء وانت تدور مثل زوبعة العشاق
صدقني ايها المتصوف اكره ان اموت دون رفقة
في المرة القادمة ساسجل اسمك ليجلبها السدنة الى العالم الاخر قد نرقص رقصتنا الاخيرة هناك ... Read more
شكرا لقلبك ايها الشاعر المتصوف وكثير محبتي لك ولمسبحتك العتيقة

 Hytham Abdallalh Salih at 09:10 on 05 May

أنا في هنا في أبوظبي
أنتظر الأنتقال إلى غفر الديار..إلى الأرض التي لا تحبك
أغبطني أن نتفق على الموت سوياً
فلا يجدر بك المغادرة دوني يا رفيق الكونين الغدير

 Roshdi Al-ghadeer at 09:12 on 05 May

Zahra Jadda
زهراء
او
زهرتي
حتى وانا ميت البارحة كنت اشتاق لحديثك ايتها القزحية المدعوكة بماء المحبة وعطرها... Read more
الحمدالله انك متواجدة مع ثلة الاحبة يسار قفصي الصدري
اخبيريني عن ايام غربتك في الشيك
هل الجو بارد هناك حتى في الصيف
هل اجد قبرا متسع في مدينتكم
صدقيني اكره ان ادفن في مكان حار مثل هنا

 Roshdi Al-ghadeer at 09:16 on 05 May

Awatif Alzein
عواطف الزين
هل حقا حزنتي على رحيلي
ما اجمل الموت اذن ان كان يحرك حزنك على وغد لا يهتم به احد مثلي
هل تعلمين انني اشعر وبشكل ما انني ميت حقا ربما انا ميت ولا اعلم انني ميت ...
لكن حتى لو كنت ميت فسيسعدني ان اعود للحياة فقط لاكتب ردا مناسب ا عواطف
شكرا كبيرة بحجم جمال حديثك ايتها النبيلة

 Jamal Dossary at 09:18 on 05 May

رشدي؛

 Roshdi Al-ghadeer at 09:20 on 05 May

Mai Al
مي
نعم يا سيدتي يكفينا ما فقدنا من احبة
ايتها العزيزة
كوني بخير واحذري من الوهابي ان تلون بالطيبة وكتب القصائد الشعرية... Read more
فداخله صوت يرغبه بالزواج منك وهذا اجحاف بحقك
ما رأيك بالزواج مني على اقل تقدير ستموتين بشكل اكثر حرية

 Mohammed Taher at 09:20 on 05 May

لا عليك ايها الشاعر النبيل
فلاحياة الا من بعد موت..ولا موت لمن لم يكن من قبل حيا

 Roshdi Al-ghadeer at 09:21 on 05 May

Yasser Al
اهلا بك ايها النبيل
انا بخير يا صديقي
انا بخير ان واصلت تواصلك الذي يوصل اوصالي المتقطعة
محبتي لك

 Ø£Ø­Ù…د المسعري Ahmed Al-Massary at 09:26 on 05 May

هههههههههههههههههههههههههههه رشدي

 Rana رنا at 09:27 on 05 May

رغم أني كنت بعيدة عن الفايس بووك إلا أني أدعو لك يا رشدي أن تصل إلى الوصل عبر مفرداتك ومن غير أن تلق أكثر من هموم الحياة
الله يعطيك خير هذه الدنيا التي اتعبك الناس بها
وأتعبت أننت أيضا بعضهم
:)

 Roshdi Al-ghadeer at 09:28 on 05 May

Fatema Al-attawi
فاطمة العطاوي
حسنا ما رأيك ان اقتل صديقنا الوهابي الذي يريد منع النساء عن التفكير ويدخلهن في التكفير
ثم اعلمك كيف نصلي عليه صلاة الغائب
سيكون الامر ممتع جدا

 Roshdi Al-ghadeer at 09:30 on 05 May

احمد المسعري
ايها الوهابي
كنت اذكرك بالخير مع الصديقة فاطمة العطوي
سعيد انك تناديني الوغد
واشعر انني بدأت احبك كما لو انك وهابي اخر

 Ø­Ø³ÙˆÙ†Ø© فتحي Hassona at 09:35 05 May via Facebook Mobile

إلى سوزي سعيد القاطنة في جحيم الغواية
سأرسل لك جيشا من اللعنات أوله عندك وآحره عند الحدود الإقليمية ، وآخد دعوانا . . لعنة الشعر على الكاذبين ، والصادقين ، من أهل الفيس بوك أجمعين .

رشدي
لم تمثلت لنا بشرا عاديا

 MohamedAfif Totayo at 09:36 on 05 May

أيها الطفل المبدع
يقلقني وجودك كما يخيفني غيابك
دعني اقول لك شيئا
سنرقص انا وانت رقصتين للموت
الأولى فوق نهد متعجرف... Read more
والثانية قوق كلمات قصيدة شعرية
وأضمن لك ثورة في قلوب الهيئة
وثورة ثانية في أعماق العقول الكبيرة
كما أضمن لك بعد موتي وموتك بشموخ
فهيأ نفسك لموت جميل

 Hytham Abdallalh Salih at 09:37 on 05 May

ان صديقنا الوهابي في صيرورة أخرى غير تلك
أظنة هذيان التغيير الذي طال قلبة الشفاف
فتلك بوادر وصوله إلى مشارف التمترس الوسطي
على الأقل يارشدي أنك تفعل الجميل قبل أن تطأ القبر أشعارك
سعيد بخلودك في قلوبنا أيها الباسق

 Roshdi Al-ghadeer at 09:46 on 05 May

Hytham Abdallalh Salih
هيثم يا شيخنا انت في ابوظبي كم احسدك
عليك ان تلتقي بالاستاذ عاطف البطل
سيذهلك قلبه المتسع
بما انك ستعود الى الارض التي تكرهنا... Read more
فعليك غسل روحك في قداس اللقاء
لا اريد ان افقدك
يا صديقي العزيز

 Roshdi Al-ghadeer at 09:47 on 05 May

Jamal Dossary
جمال الدوسري
ابن عمي الوسيم
هل حزنت على موتي هل دمعت عيناك
صدقني ...
عليك حقا ان تعتاد على التعامل معي على انني ميت
كم احبك ايها الدوسري النبيل

 Roshdi Al-ghadeer at 09:49 on 05 May

Mohammed Taher
محمد طاهر
نعم صدقت ايها الحكيم
من الرائع ان تكون نبراس ينير لنا الدرب
بحكمته ...
محبتي لك يا سيدي

 Roshdi Al-ghadeer at 09:51 on 05 May

Rana رنا
ايتها القديسة في الكويت
لو كنت ان خبر موتي سيجعل نورك يتوهج في المساحة لقتلت نفسي منذ شهقة النهد والنمر ونعاس الالهة
شكرا لانك هنا واعتذر لمن اتعبت انا قلوبهم
يا صاحبة القلب الكبير

 Roshdi Al-ghadeer at 09:56 on 05 May

حسونة فتحي Hassona
نعم ايها النبيل عليك بها المتوحشة ام الاشاعات
اقتلها ارجوك واسكب عليها اللعنات واترك لي قطعة من جسدها الوكها بين اسناني مثل تيس الحضيرة ثم ابصقها
لكن انا مؤمن انها فعلت هذا في لحظة غضب
وانت تعرف النساء يا استاذ حسونة... سعيد انك هنا
محبتي لك يا صديقي

 Rosha Emad Yosri at 09:57 05 May via Facebook Mobile

حمدالله انك مازلت حيا عودا حميد

 Roshdi Al-ghadeer at 09:58 on 05 May

MohamedAfif Totayo
انا موافق يا محمد عفيف
على الرقصة الاخيرة خاصة انها فوق نهد متعجرف
سابذل قصارى جهدي في اقناعة ان يثبت دون حراك
اهلا بموتنا الجميل

 Awatif Alzein at 10:04 on 05 May

ملاحظة لا بد من تسجيلها وانا ارى هذا المد من المشاعر الجميلة تجاهك يا رشدي
لماذا يشغل موت المبدع الناس ولا يشغلهم كثيرا وجوده على قيد الحياة
هل قدر المبدعين هو الرحيل الدائم

ويبدو ان من اشاع الخبر ارد ان يختبر محبة الاصدقاء لك وقد نجح في الاختبار... Read more
وفزت انت

محبتي

 Ù†ÙˆØ± العيون at 10:17 on 05 May

صباح الخير يارشدي والحمدلله على السلامة يارب تكون طيب

 Roshdi Al-ghadeer at 10:19 on 05 May

Hytham Abdallalh Salih
هيثم
الوهابي غرق في الحب وصار يكتب الشعر
هذا غريب ذلك انه ما يزال يتمسك باعراف الوهابية
من تشدد في رفض او تقبل تعدد المذاهب ...
تصور انه كاد ان يتحول الى مذهب ابن حزم الاندلسي لكن تعسفه الداخلي منعه من ذالك

 Roshdi Al-ghadeer at 10:20 on 05 May

Rosha Emad Yosri
رشا
نعم الحمدالله انك هنا ايضا
كيف حال قلبك ايتها النبيلة

 Roshdi Al-ghadeer at 10:33 on 05 May

Awatif Alzein
عواطف الزين
قد يحتمل سؤالك اكثر من اجابة لكن دعينا لا نفسر نوايا من نشر الخبر واثار الاشاعة
لكن ان ذهبنا قليلا الى الوراء وتذكرنا كيف اثار موت نزار مدا من الحزن في الشام وفي العالم وهو الذي خاصمه الاعلام قبل موته تماما مثل موت الشاعر العظيم محمد الماغوط كان يرفل بحزنه مثبتا الى كرسيه ولا احد يزوره فقط بعد موتها اشتعلت الاحتفاءات به واصدرت الكتب حول تجربته
اعتقد اننا كائنات تقدس موتها وتهمل احيائها... وهذا محزن جدا يا مولاتي

 Roshdi Al-ghadeer at 10:34 on 05 May

نور العيون
صباح الورد يا صديقتي العابقة برائحة الورد
كيف حال قلبك اليوم

 Jamal Dossary at 10:41 on 05 May

لم اكن موجود وقت الشائعة

ولما دخلت النت شفت الكومنت ل عاطف بتكذيب الاشاعة وانه اتصل فيك
وهذا طمني مباشرة,؛

 Jamal Dossary at 10:43 on 05 May

لكن يا رشدي
ما زلت خائف
وكم أتمنى ان تختار اصدقائك هنا وبعناية

واعشق الحياة

 Rosha Emad Yosri at 10:47 05 May via Facebook Mobile

الحمدلله اصبحت بخير بإطمئناني عليك ارجوك لاتشغل قلوبنا عليك مرة اخري ايها الجميل الرائع

 Djameleddine Bouziane at 11:28 on 05 May

الأصدقاء الحقيقون يفدون الصديق بحياتهم، لا يسلبونه إيها بالكذب

 Djameleddine Bouziane at 11:29 on 05 May

الحمد لله أن الخبر كاذب، طول العمر إن شاء الله، و مزيدا من الإبداع المتواصل

 Dana CavalliSecret at 11:35 on 05 May

الحمد لله انني لم اقرأ الخبر البارحه و إلا ما كنتم سترون ردي هذا لانني كنت سأحجز مكانا بجانبك يا أيها الرائع..

 Emi El Ouazzani at 11:59 on 05 May

هههههههههه فكرة هايلة ...
اذا كنت في حاجة الى مساعدة لن اعارض...
فاكثر كرهي هو اللعب بمشاعر الناس

 Nibal Athed at 12:07 on 05 May

الحمدلله على سلامتك يالله معناها هل دعايه لك طول العمر انشاء الله ومن يتغزل بل نساء بعدك ياصديقي

 Hanan Adel at 13:08 on 05 May

عواطف معها حق، لماذا أسأت الظن بسوزي؟؟ تريد صلبها و الاستمتاع بمشهد حرقها و تريد أيضاً أن تلوك آخر قطعة من جسدها وهي المسكينة التي حضرت لك هذه المفاجأة لتريك مدى محبة الناس لك...

مسكينة هي سوزي ، الجميع شنوا الحرب عليها ولم تملك هي حتى الدفاع عن نفسها، أراهن أنها تقرأ التعليقات الآن ودموعها على خديها و الحزن يملأ قلبها الجميل...

مسكينة هي المرأة، هكذا يساء بها الظن دائماً ...

 Hanan Adel at 13:08 on 05 May

ثم كيف لك أن تستمع بصلب وحرق و مضغ جسد إمرأة وأنت الشاعر الذي يقدس المرأة؟؟؟ كيف لشاعر مثلك يقدس كل خلية في المرأة أن يضمر لها كل هذه الوحشية؟؟!!!

رشدي، أعذرني يا صديقي، ولكنني إمرأة وأعرف كيف تفكر النساء...

سوزي، عزيزتي، لا عليك، أنا معك :) إن أراد رشدي صلبك وحرقك، سآتي و أخلصك من وحشيته، ثم سنسامحه لأن قلوبنا بيضاء ناصعة كأول هطول للثلج....

 Ohoud Al Swina at 13:31 on 05 May

لو تعرفوا ماهو الموت ومابعده
وماهو القبر
ماتجرء احدكم ان يجعل هذا الامر مزحة سخيفة!!!!ا

 Hanan Adel at 13:40 on 05 May

عهود، انت على حق عزيزتي، وأنا استغرب من الضمانات التي أعطاها محمد عفيف لرشدي، "كما أضمن لك بعد موتي وموتك بشموخ...فهيأ نفسك لموت جميل"
محمد عفيف، هل تضمن لنا الجنة بعد؟؟!!
ما هذا الهراء؟؟؟

 nour omar aseem at 14:32 on 05 May

اسكب عليها بنزين يا رشدي ويكون سريع الاشتعال واترك لي فرصتي في ان اشعل انا فيها النيران لانني لن اتركها الا عندما تصبح رمااااااد

 Layla Sa at 17:43 on 05 May

الحمد لله انك بخير
وان شاء الله العمر المديد
ما زال امامك الكثير من التحديات والمحارق
فصبرا

 Nouf Al-harbi at 21:07 on 05 May

رشدي خذ الجانب الابجابي من هالاشاعة السخيفة
واهي ان لديك من يحبك فوق ماتتصور
رشدي
لن يأتيك الموت الا بعد حين
فهو يحتاج لأن يربط كرفتته ويهيئ نفسه بشكل اجمل...
طب اسألها وشوله نشرت هالاشاعة
ØŸ
تلاقيها تحبك وانت منت داري عنها
ههههههههههههاي
اهلا بك حيا او ميتا
يارشدي

 Roshdi Al-ghadeer at 08:12 on 06 May

جمال الدوسري
ايها المدلل حظك رائع ووالدتك تتشبث بك كلما ارتفعت حرارتك
بينما والداتنا يركلن مؤخراتنا

 Roshdi Al-ghadeer at 08:15 on 06 May

Djameleddine Bouziane
نعم معك حق الاصدقاء يوجعونا قلوينا دائما لكنهم لا يقتلون احبائهم

 Roshdi Al-ghadeer at 08:20 on 06 May

Dana CavalliSecret
يا دانه كيف الامارات واهل الامارت
سعيد اني حي ارزق علشان ازورك في الامارات

 Dana CavalliSecret at 08:27 on 06 May

و الله الامارات تنور بزيارتك حياك اي وقت

 Basa Bisso at 13:40 on 06 May

رشدي...
أنت مغناطيس حيوي لا يساوم على الجذب قادر بتجلي على تحريض عصارة الإبداع من باطن دواخلهم
وقبل أن تصلك لتلتصق بأحضانك أسرق انا برادتها الملونه بالحب و الوفاء و الفكاهة فأنتشي
ما أجملهم أصدقاؤك وما أجملك بهم

 Roshdi Al-ghadeer at 16:48 on 06 May

Bisso Basa Beeso
ايتها الزنبقة المغسولة بعطر القول البكر
صدقتي مثل نبية مؤجلة
الاصدقاء هم وقود الحياة وجودهم يبهج القلب احبهم عن بكرة ابيهم خاصة انهم بتواصلهم يطردون شعور الخوف والاحباط من داخلي
وانتي اكثرهم محبة يا Bisso Basa Beeso ... كوني قريبة من قلوبهم ولا تموتي قبلي
اتفقنا

 

 

 

 

فتاوي من وطني

 

س: ما حكم فرق شعر الرأس من الجانب وليس من الوسط؟

ج: قال الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله: "وأما ما يفعله بعض نساء المسلمين في هذا الزمن من فرق شعر الرأس من جانب وجمعه من ناحية القفا، أو جعله فوق الرأس كما تفعله نساء الإفرنج؛ فهذا لا يجوز؛ لما فيه من التشبه بنساء الكفار..."

المجيب: فضيلة الشيخ العلامة الدكتور صالح بن فوزان الفوزان، المصدر: http://www.islamlight.net/index.php?option=com_ftawa&task=view&Itemid=31&catid=584&id=6244

====================

س: إعلن في الفترة الأخيرة عن ظهور خدمة جديدة بعنوان الجيل الثالث، فما حكم هذه الخدمة؟

ج: قال الله تعالى {وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ }المائدة2، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه, لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا. ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه, لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا " رواه مسلم وغيره عن أبي هريرة رضي الله عنه.
ومعلوم أن تقديم هذه الخدمة وأمثالها إعانة على الإثم وتيسير لأسبابه, مع أنها خدمات كمالية لا يتوقف عليها شيء من المصالح العامة، فيجب على المسؤولين في شركة الاتصالات أن يمنعوا هذه الخدمات التي تمكن ذوي النفوس الضعيفة من الوصول إلى شهواتها المحرقة.

المجيب: فضيلة الشيخ العلاّمة عبد الرحمن بن ناصر البراك، المصدر: http://www.islamlight.net/index.php?option=com_ftawa&task=view&Itemid=31&catid=1917&id=20789

====================

س: هل يجوز أن أرتدي بلوزة(فانلة) لنادي رياضي مشهور, وهذا النادي تابع لدول الكفر مثل برشلونة أو مدريد؟ وهل الحكم واحد في ارتداء بلوزة لدولة كافرة مثل أسبانيا أو البرازيل ؟

ج: لا يجوز لك أن ترتدي ملابس خاصة بالكفرة أو بالأندية الكافرة وقد قال صلى الله عليه وسلم: (من تشبه بقوم فهو منهم). رواه أحمد وأبو داود.
وقال صلى الله عليه وسلم: (خالفوا المشركين). متفق عليه، وقال : (خالفوا المجوس). رواه مسلم، وقال: (خالفوا اليهود). رواه أبو داود.
وفي صحيح مسلم (2077) عن عبد الله بن عمرو أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى عليه ثَوْبَيْنِ مُعَصْفَرَيْنِ ، فَقَالَ : ( إِنَّ هَذِهِ مِنْ ثِيَابِ الْكُفَّارِ فَلا تَلْبَسْهَا ) .
وقال عليه الصلاة والسلام : (ليس منا من تشبه بغيرنا) ، لا تشبهوا باليهود ولا بالنصارى حديث حسن ، رواه الترمذي وغيره .
(...) وبهذا يعلم حرمة التشبه بالكفار وحرمة لبس ألبستهم وخاصة التي عليها شعارهم، بل يحرم تشجيع أنديتهم الرياضية إذا تضمنت الحب والمؤازرة والمولاة.

المجيب: فضيلة الشيخ القاضي أحمد بن حفير الحفير، المصدر: http://www.islamlight.net/index.php?option=com_ftawa&task=view&Itemid=50&catid=1105&id=31240

====================

س: ما حكم وضع المرأة العباءة على الكتف؟

ج: لا يجوز للمرأة وضع العباءة على الكتفين عند الخروج لما في ذلك من التشبه بالرجال، وقد لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المرأة تلبس لبسة الرجل، والرجل يلبس لبسة المرأة. والله الهادي إلى سواء السبيل.

المجيب: اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء، المصدر: http://www.islamlight.net/index.php?option=com_ftawa&task=view&Itemid=31&catid=584&id=6444

====================

س: ما حكم لبس الكعب العالي ووضع الحناء أثناء الحيض؟

ج: لبس الكعب العالي لا يجوز؛ لأنه يعرض المرأة للسقوط، والإنسان مأمور شرعًا بتجنب الأخطار بمثل عموم قول الله: {وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ} [البقرة:195]، وقوله: {وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ} [النساء:29]، كما إنه يظهر قامة المرأة وعجيزتها أكثر مما هي عليه، وفي هذا تدليس، وإبداء لبعض الزينة التي نهيت عن إبدائها المرأة المؤمنة، بقول الله سبحانه وتعالى: {وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ} [النور:31].

المجيب: اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء، المصدر: http://www.islamlight.net/index.php?option=com_ftawa&task=view&Itemid=31&catid=584&id=6527

====================

س: ما حكم وضع شرائط في الشعر، أو بكلات، تزيد من حجم الرأس وتكبره، وتزيد في طول الشعر؟

ج: تكبير حجم الرأس بجمع الشعر بشرائط أو بكلات لا يجوز، سواء جمع الشعر أعلى الرأس أو بجانبه؛ بحيث يصبح كأنه رأسان، وقد جاء الوعيد الشديد في حق من يفعلن ذلك حتى تصبح رءوسهن كأسنمة البخت المائلة، والبخت نوع من الإبل له سنامان.
أما الشرائط التي لا تكبر حجم الرأس، ويحتاج إليها لإصلاح الشعر؛ فلا بأس بها عند بعض العلماء.
قال في شرح "الزاد": "ولا بأس بوصله بقرامل".
أقول: والقرامل هي ما تشده المرأة في شعرها من حرير أو غيره من غير الشعر، وترك ذلك أفضل؛ خروجًا من الخلاف؛ لأن بعض العلماء يمنع من ذلك كله.

المجيب: فضيلة الشيخ العلامة الدكتور صالح بن فوزان الفوزان، المصدر: http://www.islamlight.net/index.php?option=com_ftawa&task=view&Itemid=31&catid=584&id=6243

====================

س: إذا بدأت بالأستغفار مباشرة يصيبني تثاؤب كثثير و نزول دموع من عيني و احس أن نفسي يخرج بعمق ... و إذا توقفت عن الاستغفار يتوقف ..
فما رأي فضيلتكم ... هل هذا يعود لإصابة روحية ، أم ضعف إيمان أم ماذا ..؟؟

ج: ليس ذلك دليل على ضعف الإيمان واستعيذ بالله من الشيطان الرجيم واستمر في الاستغفار أما بالنسبة هل أنت مصاب بالعين أم لا فاعرض نفسك على أحد المشايخ الثقات الذين يعلمون مثل هذه الأمور واحذر العرافين والدجالين والله تعالى أعلم

المجيب: فضيلة الشيخ الدكتور ناصر بن محمد الماجد، المصدر: http://www.islamlight.net/index.php?option=com_ftawa&task=view&Itemid=50&catid=857&id=28049

====================

س: ما حكم لبس النساء حمالات الثدي؟

ج: لبس حمالات الثدي يحدده، ويجعل النساء كواعب، فتكون بذلك مثار فتنة، فلا يجوز لها أن تظهر به أمام الرجال الأجانب منها.

المجيب: اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء، المصدر: http://www.islamlight.net/index.php?option=com_ftawa&task=view&Itemid=0&catid=584&id=6445

====================

 

من المسرحية ... عامية

 

المشهد الاول :

بعد اجابة الجد يعود بذاكرته الى 50 سنه مرت ليتذكر هذا المشهد ........


اظلام المسرح ........... تشعل الإضاءة الديكور عبارة عن مفترق طرق وجدار بيت من طين جزء من الجدار يظهر جليا انه بناء يدوي وقديم لتكن رسمه على خشب لبيوت قديمه يصور دارين قديما ثم بائع خضار متجول بعربته ينادي وثم مارة وعددهم اربعة اثنان منهم باثواب واثنان يلبسون وزار وفانيله بيضاء طبعا كل الغتر فوق رؤوسهم موضوعه بشكل شرينبه يمرون على بائع الخضار بعضهم يلقي نظرة على نوعية البضاعه فيما البقية يمرون ليمنحو المشهد المزيد من الحياة :
بائع الخضار يجلس القرفصاء على الارض وعربته بجانبه وامامه الخضار التي يبيعها مفروشة على الارض لهجته تاروتيه ذلك لان اهل تاروت والقطيف هم اهل الزراعه ذاك الوقت كانو يقايضون الخضار بالسمك مع اهالي دارين ان لم يجدو من يدفع المال

وفي الطرف الاخر بائع سمك

بائع الخضار : بقل رويد فجل قرب يا ولد قرب يا ولد بقل ارويد فجل بقدونس ..... مع التكرار ( وبلهجة قطيفيه محببه وقديمه )

يجتمع عدد من المارة ويسألونه عن السعر فيجيب الأسعار بالربيه والانه كعمله متداوله في ذاك الوقت تمر بعض النساء وهم نفس الممثلين لكن يلبسون العبي السوداء
(طبعا مراعاة للرقابة حيث يمنع قيام النساء بالدور على المسرح السعودي)

يستمر المشهد حتى تظهر شمه حبيبه عيد (وهي احد الممثلين الرجال يتنكر بلباس امرأة )

رشيقه وبقاوم ممشوق وعباءة سوداء مكشوفة الوجه مشرقة الوجنة تمشي في نعومة وحياء لا يوصف بدخولها تدخل موسيقى تصويريه رومنسيه معبره مخترقة صوت الفجري المستمر من اول العرض ينتبه بائع الخضار والمارة الى دخول شمه فيشدهون من جمال وجهها ويبدأ التساؤل فيما هي تقف عند بائع الخضار تحاول ايجاد مبتغاها حتى ان بائع الخضار يصاب بصمت غريب من جمالها

حديث المارة

الاول : يا حمود شفت الي انا اشوفه شفت شلون اعيونها

الثاني : اسكت يا الخبل لاحد يسمعك انت تعرف هذي من تكون

الاول : لا ما اعرف بس اكيد بعرف لاني بخطبها هذي غزاله وما تتفوت

الثاني : تخطبها اذا في امك خير روح كلمها او اخطبها اذا تبي عيد ينحر رقبتك

الاول : عيد أي عيد اوف لا يكون عيد ماغيره اعوذ بالله هذا ما يخاف ابد وما يقدر عليه ولا عشرة رجاجيل

الثاني : زين انك عرفت من نفسك هذي الي تشوفها تصير بنت عمه شمه وتعرف لو يدري او يشوفنا واحنا نتكلم عنها كان غرس سكينه في بطونا انت اكيد سمعت ايش سوا في مرزوق ولد مروان صاده يلاحقها ويوقف عند بيتهم .... عند بيت شمه قاله لا توقف عند هالبيت رد عليه مرزوق قاله ( انجلع انا واقف بارض الله ) تعرف ايش سوا فيه عيد

الاول : لا ايش سوا فيه

الثاني : امسكه واسدحه في الارض ودخل اصابعه في عينه وهو يقوله بشيل عين وبخلي لك عين وطلع سكينه وضربه في كتفه وخلاه بدمه وللحين مو قادر يشوف الا بعين وحده

يلتفت الثاني وهو يعلق اقولك هذا هو جاي من بعيد خلنا نمشي قبل لا يشوفنا ونتوهق معاه هذا يحب بنت عمه بجنون ..........ينسحب الممثلين فيما يظهر عيد من جانب المسرح الايمن فيما يعود صوت بائع الخضار وهو يتحدث مع شمه عن اسعار الخضار فيما هي تكاسر اسعاره بصوت خفي وانثوي

بائع الخضار : ابدا ما اقدر انزل هدي الخضره جايبنا من المزرعة وما رحت ابها غير ديرتكم وانتي تمبيني انزل السعر بعد يعني يرضيكي ابيع بخساره يا بنت الاجوايد

شمه لا تجيب بل تقلب الخضار بيدها وهي واقفه فيما يقترب عيد منها ويقول شمه روحي البيت انا بجيب الخضره لكم خلاص ما ابي اشوفك في السكه يا شمه

شمه :عيد امي دزتني اشتري منه ما يصير كل ماتشوفني بالسكه تقولي روحي البيت انا ماني جاهل يا عيد وانت مو ولي امري

عيد : شمه عيون الناس بتآكلك وانتي بنت عمي وانا اخاف عليك يا شمه طيعي كلامي وانا بجيب الي تحتاجونه الين بيتكم

ينشد عيد :

احبك حب يا شمه
وحبي بس سكاتي
يليت تقرينه في عيني
اذا جيتي وشافيتك بدمعاتي
احبك تنقرا بالعين
وانا عينك اغوص فيها
على صدري تنام دارين
وانا دارين غريب فيها
غريب والليل على اعيوني
احازي السيف بوقفاتي
يبوقش قلبي من كل شي
لو تحسين بغيباتي
احبك حيل يا شمه
احبك حيل
.......

شمه : تختال في مشي عارم حول عيد وهي تسمع الشعر وتبتسم فيما تنظر الى السماء تنقل نظراتها من عيد الى السماء وتتسلل لذة الشعر الى وجدانها
ثم تنشد شمه شعرا بعد ان ينتهي عيد

شمه :

تحبني
تحبني طيب وبعدين
وعودك كلها اوهام
وكم مرة نقشت الحنة في ايدي
ولا شفتك يا فارس الاحلام
............
تخيلتك امير الشوق
تكسر بابنا تدخل
وتسرقني
تحبني طيب وبعدين
انا دانة في قاع البحر
لو ما اعانق ايد الي من اجلي غاص
ببقى حجر في كومة المحار يا بحار
تحبني طيب وبعدين
..............
تعالي الحين
تدل البيت
تطل من بيتنا سدرة دفا غابة من الاوراق
تحب اطيورها وتحن
لكن للاسف طبع الطيور افراق
وانت طير وانا سدرة عطش
مشحونة بالاشواق
تحبني طيب وبعدين
............

وعودك كلها اوهام
وكم مرة نقشت الحنة في ايدي
ولا شفتك يا فارس الاحلام

يرد عيد وهو يبتسم : بجيكم يا شمه وبقابل عمي قريبا


في ما كان عيد يتحدث مع شمه يظهر ناصر وهو المغرم بشمه الى درجة الهوس كان يراقبهما وهو منشغل مع بائع الاسماك في الجانب الاخر وبعد ان تغادر شمه وياخذ عيد بعض الخضار يلحق بناصر حمود من جديد ويسأله :

حمود : ناصر انت وينك الربع يجهزون حق دشة الشهر يجتمعون الليله مع النوخذه وانت الله يهديك بالسوق

ناصر : اتركني يا حمود اتركني انا مو حولكم وبعدين الغوص في دمي والدشه ما يحتاج اجهز لها انا مستعد للبحر

حمود : ناصر اشفيك اه ........... لا يكون شمه مره ثانيه يا ناصر شمه ماهي لك انت تعرف ان ابن عمها يبيها وماراح يسمح لاحد ان يخطبها والكل يدري

ناصر : يا حمود لو تدري عن الي في قلبي كان ما قلت هالكلام وبعدين انا ابيها على سنة الله ورسوله وهذا نصيب وما سمعت ان عيد تقدم وخطبها من عمه وانا لازم اخطبها قبله ونشوف الشيخ مرشد ابوها وش يقول

حمود : ناصر اعقل حن هالحكي بنات الديره اشكثر لا تورط نفسك مع عيد هذا مجنون وبيحط بك العداوه ويمكن يذبحك

ناصر : يذبحني انا مو خايف منه وانا الي بذبحه لو حصلي اخذ شمه في موته

......................

اظلام



المشهد الثاني : بعد الإظلام يظهر نور ينير فقط الجلسة بين الانثنين

داخل بيت قديم او غرفة مبنيه من الطين او رسم من الطين رجل ملتحي بلحية بيضاء يجلس في زاوية ممسكا بيده مهفه هو ابو شمه الشيخ مرشد في بيته يقابله في الجلسه عيد لابس ثوبه وغترته البيضاء

مرشد : قول يا عيد شعندك ما جيتني بهالوقت الا عندك كلام مهم يا عيد قول وانا عمك

عيد : عمي انا جاي اطلب يد شمه بنتك ابيها على سنة الله ورسوله

مرشد : عيد شمه لك وهي بنت عمك لكن لازم تجيب مهرها

عيد : اجيب مهرها والي تطلبه انت وشمه شمه تستاهل يا عمي

مرشد : ايه يا عيد وانت والنعم فيك ومحنا لاقين احسن منك لكن لازم تجيب مهرها يا عيد

عيد : شنو مهرها يا عمي

مرشد : مهرها الدانه يا عيد اذا تبي شمه دش البحر وغوص واثبت انك تستحقها وجيب لها الدانه

عيد : تستاهل يا عمي شمه دانه وتستاهل الدانه

ثم ينشد عيد :

يا شمه يا دانة الدانات يا شمه
والله لدش البحر وقليبي اسلمه
ومخلي محار الا بيدي المه
وجيبلك دانه غلى من حسنها شمه
ورجع وشوفك مثل قمره
منوره بيتي
واحضن كفوفك نهار وقليبك اضمه
يا شمه يا دانة الدانات يا شمه


..............

اظلام

يظهر ناصر في زاوية المسرح وبجانبه حمود ناصر متوتر وغاضب بسبب سماعه عن خطبة عيد لشمه

ناصر : يا حمود انا بنجن بستخف وشلون يخطبها وشلون ياخذها مني

حمود : يا ناصر انت شاغل روحك ومعور قلبك يبه البنات في الديره كثر الهم على القلب شوف غيرها شمه مو منصيبك

ناصر : اشلون اشوف غيرها يا حمود انا اصلا اشوف شمه في كل شي في السيف في البحر في السما في كل شي اشوفها تمشي وتضحك اسمع صوت ضحكتها يصدح في راسي

حمود : ناصر انساها يا ناصر انساها ... عيد بيدش البحر مع النوخذه وبيجيب الدانه وبياخذ شمه انت تدري

ناصر : ادري وانا لا يمكن اسمحل له يجيب الدانه وياخذ شمه مني لاني بموت يا حمود .....

حمود : وش بتسوي بتخرب البوم ولا بتمنع الريح عن اشراعهم يا ناصر الله يهديك انساها وعيش شيلها من راسك

ناصر : اسمعني انا بدش مع النوخذه وفي نفس المركب الي فيه عيد وبمنعه يجيب الدانه وبمنعه ياخذ شمه حتى لو اذبحه في البحر

حمود : انت خبل عيد لو حس انك مخطط له بيذبحك هو الاول ولو حسوا البحاره او عرفو عن نيتك بيقطونك في البحر تاكلك الجراجير تدري انهم يحبون عيد اكثر منك يا ناصر

ناصر : لا مايهمك خويك ذيب ومحد ياخذ منه شمه وبتشوف

ثم ينشد :

يا شمه انتي لي
مثل ما للبحر ملحه
مثل ما للعشق جرحه
انتي لي يا شمه
انتي لي وحبك نار تكويني
اه يا شمه لو تدرين
عن الليل المنكسر فيني
وعن شوقي وعن حزني
وعن رعشة عذاب الوحده في سنيني
انتي لي يا شمه
انتي لي ولو كنتي نهار ابعيد
انتي لي ولو كان الثمن
موتة عيد

.......

اظلام .......


..............

استعراض مسرحي يقدم تجهيز البحارة للغوص عدد 6 بحارة يلبسون الفانيله والوزار وثم نهام صوته مؤثر في اقصى المسرح البحارة يعدون العده لتبحر السفينه والنهام ينشد في وجل ساحر :


اهلا هـلا بيك يا غايـة لـذيذ امنـاي

يا هادم طـود صبري و انت بس امناي

محبتك في ضمـير احشاي و انت امناي

لا رخص لك الرّوح و افعل ما تريد ابها

و انظـر لحالي بسـور اجفاك و انتبها

منّـك اناريد نظره اسـتـعيـش بـها

مالي على اسباب وقتي قصّرت يمنـاي

.....................





حـلو الاقـبال يامن كالبدر وصفاك


ان زرتـني يوم يانسـني سنه وصفاك


سبحان من صوّرك و تبصّر بوصفاك


و أنـشـاك بـدر وياضي للعرب سنّك


و شفاك شبه العجـيجـه جوهره سنّك


في الحـور داروا كثـير ما لقوا سنّك


و تباصروا في حسنهم مالقوا وصفاك

.....................
يا من مخضّـب كفـوفه ابوسـم مـن وسـمه

طـولٍ وعـرض وستـر فـوق الشّبـه وسـما

ما عرفـت انا اسـمه أظنـي هنـد أو أسـمه

يـامـن خدمتيـه زيـدي خدمتـه بـاريـه

ربـي يـحرسـه بـريٍ حـافظـه بـاريـه

جسمي نـحل كالقلـم بيد الطفـل بـاريـه

الله يستـره حشـا ما اعـرف هلـه واسـمه

..................



أتمنه ملـكاك وانته تذب سـلامك شــمر

وتنشدني ما جيت شوصلّك شجيلك شــمر

شصعب أمن الذل بعد ومن التجافي شــمر

كمت أحسد المات وأكضي اللي بكن علّيـت

من كـثر هـمي تـراني يل الربع علّيـت

آنه الحـملت الصـبر ولشـانـكم عليـت

لو ما دمه حسين يا هو الجان يعرف شـمر

* * *

أرد أصبـغ أمـن الحزن ثوبي بصبغ داره

والـنــذل ما وادده ولا أوصــل لـداره

آنـه الـذي لحـبهم طـول الـدهـر داره

أصبحت بعـيونهم مثل السـراب ابعيــد

لا خـط اجاني ولا منـهم بطـاقه ابعيــد

للطيـبه ذاتـه تراهو المحب موش ابعيــد

والـردي أصـله ردي موش الـزمن داره



يظهر ناصر يحمل بقشة اغراضه يرافقه حمود صديقه فيما يظهر في الجانب الاخر الشيخ مرشد ابو شمه يرافقه عيد تسمع انغام الفجري ثم يؤدون رقصة شعبيه جميعهم فيما يقف الشيخ مرشد متفرجا وخلفه شمه .... بعد انتهاء استعراض الرقصة الشعبية يتحدث عيد مع عمه الشيخ مرشد

مرشد : دير بالك على روحك يا عيد واذا صار ومريتو في هير خببان يمكن تشوف مركب سالم الكويتي ابيك تسم عليه وتبلغه ان صاحبة في دارين يسئل عنه

عيد : ابشر يا عمي ببلغه وبقوله ولا يهمك

مرشد : كفو عليك يا ولدي يا عيد تردون غانمين سالمين

عيد : عمي ابي اطلبك طلب

مرشد : قول يا ولدي يا عيد

عيد : ابيك تدير بالك على شمه يا عمي وابيك تقولها ان دشاتي البحر كلها لنفسي لكن هذي الدشه ماهي لنفسي هذي لها هي يا عمي

مرشد : يضحك .... ترد سالم يا عيد ترد سالم باذن الله

ينصرف مرشد فيما عيد يتحدث مع بقية البحارة الواقفين لكن ناصر يستشيط غضبا من حديث عيد ومرشد ليردف بعد انصراف الشيخ مرشد

ناصر : شفت يا حمود شفت انا بنبط من القهر

حمود : اقول انت لا تهتم بالي تشوفه واهتم بخطتك

ناصر : يضحك .... بخبث ...

حمود : اقول المفالق والسكاكين عند المجدمي وما يعطيها البحارة الا وقت فلق المحار وشلون بتنفذ الخطه

ناصر : ايه صدقت وشلون بنفذها

حمود : ما يهمك خويك ذيب ( يخرج من جيبه خنجر حاد) خذ يا ناصر خشه في وزارك او في بقشتك لاحد يشوفه

ناصر : واله انك داهية يا حمود هذا الي انا ادوره

يسمع صوت المنادي ينادي على البحاره ( بنرفع الشراع يالله يا جماعه النوخذه على المركب )

حمود : مع السلامه يا ناصر

ناصر : اسمع حمود ابيك تراقب بيت شمه عدل في غيابي ابيك تدير بالك لاحد يقرب لها

حمود : وانا شكو في بيتهم اراقبه الي يبيها وبياخذها منك معاك على المركب بيصير

ناصر : ايه صدقت انا مو خايف عليها الا منه

ينصرف البحاره الى خارج المسرح الايسر او الخلف في دلاله على توجههم الى السفينه

اظلام .............
المسرح


يتبع

انا منهك الان
وشبه نائم لفرط الاجهاد
سأكملها فيما بعد

حول اشاعة موتي بالسكتة القلبية وانا نائم

ايها النبلاء
انا لا زلت ممسكا بحذائي البالي
.. أبحث عن مكان يلفظني من عيون الآخرين

لأمسح هذا الحذاء بصدري ...؟

ما أقذر هذه الحياة التي تجعلنا نتسخ كي نلمع عيون الآخرين ....!

.
.

انا ثمل الان ولا اعرف لماذا أشرب وحيدا مثا حرب تؤسس النوايا وتزرع الحفرلأقع فيها دون ان انتبه رغم ان الانتصار في جيبي
فلن أبخل بكأسي عليكم ايها النبلاء

كنت البارحة في حديث مع حوذية من الخبر صوتها هش مثل البسكويت اعطيتها عنوان مدونتي فلم تتصل بي
اعتقد انها اكتفت عن الرجال بنص واحد

في المرة القادمة

سأخفي دهاليزي المظلمة عن النساء

كي لا افقدهن مثل بائع البقدونس المتجول

صدقوني ايها النبلاء
لا اعلم لما انا قاسي على نفسي بهذا الشكل
ويوجد في الارجاء اصدقاء مثلكم
يكرهوني في العلن مثل الاحمق فنعص افندم

الذي اكتشف بحدسه المفرط بالتكهن

طول وحجم عضوي الذكري

في رسالته التهكمية السابقة

المعنونة بــ الى روح رشدي الغدير
ابحثوا عنها في قوقل

-----------
لماذا كل ما ملئ الكأس

حاولت ان افرغ نفسي ؟...



اللعنة ايها النبلاء

الكتابة تدفعني الى الخمر

والموت

ما رأيكم

أن اسكب ما تيسر مني في افواهكم المفتوحة مثل كهوف فارغة

بالنسبة

لموتي قبل ايام

حسناً ايها النبلاء

الاشاعة منتشرة بشكل مخيف
وحش مثلي يموت بالسكتة القلبية وهو نائم مثل طفل
دون حتى ان يمنح لحظة احساس صادقة بسكرات الموت
او حتى بعذاب انتزاع الروح المؤلم وتشبثها بمسامير خفية مطروقة اعلى الصدر واسفل الترقوة
هكذا بكل بساطة اختصر الطريق من الحلم الى البرزخ دون حتى ان استيقظ لاعطي والدتي حقنة السكر واقول لها سامحيني على حماقاتي المتتالية ولذة شربي الخمر امامك وانتِ تبكين بنحيبك المكبوت توبخين نفسك وتلعنين اليوم الذي ولدتيني فيه وانا اراقبك واسكب الخمر في كأسي الشفاف وابتسم

هكذا بكل بساطة اموت بصمت دون حتى ان اعتذر للمحصنات اللواتي ضاجعتهن بأسم الحب ووهم الزواج ولعقتُ قنبتهن المزركشة بحنطة اللون البكر وقشرت بلساني المدرب الجلد الميت على حلماتهن وامتزج مخاطي اللزج بلعابهن المكتنز اسفل الحلق واعلى البلعوم

اللعنة اي موت هذا المجحف بحقي

هل اموت هكذا وانا نائم دون حتى ان اراقب ابني الصغير وهو يكبر لاحتفي بنضوجه واشتعال الرجولة في وجهه وادعوه الى اول كأس خمر عند عاهرة طيبة تركت اطفالها في منزل الجيران لتجلب لهم رغيف خبز في الصباح وبعض الشوكولاته فقط لتنعم بابتسامة ملائكية من اطفالها

لا يليق بكائن مثلي ان يموت بهذا الشكل ايها النبلاء

لا اريد ان اموت وانا نائم مثل وغد لا يستحق العناء
اريد ان اموت وانا بكامل اناقتي وبكامل صحتي ودون خدوش

تماماً مثل فارس نبيل
لا اريده موتا سريعا ولا مربكا
اريده موتا يليق بشخص مثلي
شخص نبيل لا يهتم كثيرا بما يقال عنه



اللعنة

انا مازلت حي ايها النبلاء

وعلي تحمل ما يكتبه الاوغاد عني

كل يوم





رشدي الغدير

كتبها بعد ثلاثة ايام من موته

اتمنى ان اموت وانا نائم اعبر الى البرزخ عبر نافذة الحلم

اليوم فعلت ما يفعله اي رجل يواجه موته اغمضت عيني وتشبثت بيقيني اعتقد انني ما زلت حي ارزق هذا مؤسف ومحبط ايها النبلاء كم اتمنى ان اموت وانا بكامل صحتي واناقتي مبتسم مثل فارس نبيل

حسنا ايها النبلاء سيكون لي جولة اخرى مع الموت ساكون اكثر استعدادا على اقل تقدير
دون ان تتمزق ثيابي او تتكسر اسناني لا اريد ان ادفن في قبري واسناني ناقصة

سأذهب الان لانام مثل اي سعودي وغد يركل احتملاته بسخرية ويشخر
اتمنى ان اموت وانا نائم هكذا دون الم او صوت فقط ثلاث شخرات وينقطع تنفسي
سيكون موتي مريح

من الرائع حقا انى اموت وانا نائم ان اعبر البرزخ من بوابة الحلم اختصر المسافة كما انني لن انزعج من المشاهد في الجهة الاخرى ولا اريد ان التقي بالاصدقاء السابقين خاصة ان اسمائهم تتلاشى من الذاكرة
لا اريد ان اجهد نفسي في تذكر اسمائهم وانا ميت
هذا سيتعبني

ان حدث وعدت من الموت ساخبركم بما وجدته هناك سيكون من الرائع ان احمل رسائلكم الى احبتكم الموتا في قبورهم اتمنى فقط ان يكون وجودي خفيف هناك مثل رمل لا يلتصق بالقدم

لن اثير اي نقاش او حوار في الجهة الاخرى ولن اوجه الاسئلة للسدنة لا اريد اغضابهم خاصة انني ساكون شخصا جديد عليهم اتمنى فقط ان تكون لغتهم مفهومة فلست في مزاج جيد لتعلم لغة جديدة هذا فيه مضيعة للوقت

هل هناك معيار للوقت في عالم البرزخ اعتقد ان الوقت مقصلة تلاحقني حتى هناك اذن سألبس ساعتي قبل ان اموت واتأكد من صحة توقيتها حسب توقيت الدمام
لا يهم سأدوزنها فيما بعد ان سمح لي سادن الموت

اتمنى فقط ان امنح الحرية في اختيار الطريق بعد الموت ان كان هناك خيارات لا اريد ان اقع بنفس الاخطاء التي عانيت من عواقبها في حياتي السابقة مع الاوغاد من الاحياء اللعنة عليهم اتمنى لهم حياة مديدة فقط حتى لا اواجههم هناك هذا سيجعل موتي اجمل واكثر انسجام مع عزلتي

ماذا ان رفض الاموات وجودي بينهم
وطالبوا بعودتي الى عالم الاحياء
حتما هذا سيؤلمني ويجرح كبرياء شاعر ميت
سالعنهم عن بكرة ابيهم وابحث لي عن مكان بين اموت اخرين اكثر ترحيبا
واكثر كرما

حسنا ايها النبلاء انا ذاهب للفراش دعواتكم لي ان لا استيقظ وان اموت وانا نائم انا اتكلم بجدية ايها النبلاء
اتركوا قسوتكم
وارفعوا اكفكم لتلهج قلوبكم بالدعاء ان اموت وانا نائم
لا اريد ان اموت مثل ضفدع تدهسه سيارة او مثل جندب يبلعه قط
ولا اريد ان اموت وانا غاضب او حزين... ...
ولا اريد ان اموت وانا مريض
فقط اريد الموت وانا نائم
مثل
طفل

عندما ضربني مدرس الدين على وجهي

لا اعلم لماذا كلما ذهبت لمرحلة استكشاف الحرف المبكرة  المهشمة بتنوع الفقد والعذابات في مجتمع بدوي صحراوي يرفض الاصغاء لطفل مشدوه مثلي كلما لمح وهجا في السماء اطلق هدير من الاسئلة تتفجر داخله لكنه يجفل ويعود منكسرا لفرط ضياع صوته في ارجاء الناس يتوهج في الذاكرة قول لجلال الدين الرومي * إلى متى أحبس نفسي في سجن هذا العالم؟ آن الأوان كي أجعل روح الطفل النقي بطل الميدان" اعتقد انني وقعت على جلال الدين الرومي وانا لم اتجاوز الحادية عشر بعد و بوصفه شاعر يمغنط الروح ويمنحها اجنحة لتحلق هكذا وبشكل عفوي منحت نفسي متعه اثيرية في ان اشاهد الارض من اعلى كمن يطل برأسه من غيمة لا ابالغ ان زعمت ان لطفولتي ارهاصات تهفو الى ما يرتع في الهامش منسيا من القراءات وكتب كنت اسرقها خلسة من مكتبة والدي بعد اربعين سنه سيكتشف هذا الطفل انه افتتن في طريقة اعلانه عن نفسه في شكل مسائلات جريئة لا تمل ولا تكل وسيندم لانه اختار الطريق الشائك الذي يشده الى قاع المجتمع، لا ليهادنه، بل ليخاتله، ويسعى لخلخلة قيمه الزائفة بسبب انه تمركس مع الكتاب الاحمر في مراهقته وتأدلج مع سارتر وعشق ابو منصور الحلاج وغرقا مع ابن رشد وابن تيمية والراوندي وتهافت مع الفلاسفة مع الامام الغازلي واصبحت عنده مشكلة وجودية وهو لم يتجاوز الابتدائية بعد

اتذكر جيدا الموقف المؤلم عندما ضبط استاذ الفقه والتوحيد في الصف الاول متوسط مقاطع مكتوبة باليد لثلاث صفحات من الادويسة مدسوسة بين الكتب المدرسية في حقيبتي اعتقد انها حول زيارته الى جزيرة اكلي اللوتس وحديثه مع الالهة وكيد بعض الالهة وخطط خفية لتعطيل رحلته

صرخ المدرس بوجهي وهو يرفع يده ويرميها على خدي الايسر ويقول ايها الوغد يا ابن الكلب كيف تضع مقصوصات كفرية بجانب كتب الفقه والتوحيد والقران في شنطة المدرسة

لم اتحرك ولم اتكلم بل بكيت وانا اردد اسم هوميروس في صدري مثل تميمة البقاء

كنت ذاك الطفل السمين الذي يأكل الثلج بمتعة شرب النبيذ يجرشه بين أسنانه ويستمع إلى طقطقة فكه الأسفل، كمن يؤسس علاقة بين الصوت وألم أسنانه، وخلعها بعد أربعين سنة قادمة الطفل السمين المتشح بصمت لا تفسير له، كان يكره البياض في الأشياء، وحدها أمي كانت تعرف السبب سبب خوفي من اللون الأبيض اللون الذي يلهج في عيون الموتى من الأصدقاء



--

شاهدت نفسي غلاما

يستمني أثناء المذاكرة
ويجلب الخبز في طاعة مذلة
يطارده صبيان المدرسة
مثل كلاب مسعورة
ليرفع طرف أسفلت الشارع
مثل سجادة الصلاة
ويختبئ تحته
.خلسة يتلكأ ويصغي لتهليل المارة وعذاب الموتى تحته

--

مقطع من نص حذاء من صمت من ديوان الموت يراودني

 

رشدي الغدير