سيبتسم لك ويرحل في صمت لأنه لن يخسر شيء

غدري الرشيد
اللعنة هو مستمر ولا يريد التوقف هذا الأمر لا يمكن تفاديه، والسبب الآخر الجوهري هو االعناد الغبي ولست هنا أقصد الذات المجبولة على العناد بل العناد في شكله المادي أخبرني كيف أمنعه قبل أن يصل إلى الدائرة ..هذا خطير ومخيف

رشدي الغدير
أبحث عن نقاط ضعفه ....أنت بارع في البحث عن نقاط الضعف والقوة في الناس ..وسأخبرك ماذا تفعل فيما بعد

غدري الرشيد
حسناً الوقت يداهمنا دعني أركز قليلاً هو يقلقه شعور أنه يشعر أكثر من اللازم، وكأنه أحتاج للتخلص من مشاعره الزائدة يحدث كثيراً أن يقع منكبا على وجهه كلما حاصره شعوره الزائد بالفرح والموت والحزن والجوع والندم وبدون سبب واضح اجده نائم على رصيف دموعه مثل جندي خذله حجم عنقه في محيط المعركة هل يمكن أعتبار هذا كنقطة ضعف

رشدي الغدير
لا يا شريكي هذه ليست نقطة ضعفه بل هي مكمن قوته ومن مكونات القلق الكوني الذي يقتات عليه للبقاء في عالم بني البشر الضعفاء وليس من الحكمة الخضوع لأوهام تدمير مشروعه من خلال مساومته على مشاعره الزائدة عن الحاجة سيبتسم لك ويرحل في صمت لأنه لن يخسر شيء أبحث في ذكرياته هناك في الهواجس التي ترعبه ستجد نقاط ضعفه كلها .. أنتبه قد يقتلك لو أمسك بك متلبسا في منطقة ذكرياته ..بسرعة الوقت ينفذ

غدري الرشيد
أيها الوغد أشعر أنك حولتني إلى لص لكن خياراتنا قليلة وبدأت أشعر بالتلاشي قليلاً ..أكاد لا أشعر بأطرافي كنت أعلم أنه يحاول التخلص مني ومنك قبل شهر رمضان سمعته يتحدث في الهاتف مع والدته ويعدها أن يتوقف عن كل شيء في رمضان ..تراودني رغبة مستعرة في الإجهاز عليه قبل أن ينتهي من هذه اللعنة.. حسناً أنت تقول أن منطقة ذكرياته القاحلة سأجد فيها نقاط ضعفه أنا تقريبا وصلت إلى السور الممتد حولها لكن أين أجد الباب ..هل لذكرياته أبواب

رشدي الغدير
يا شريكي كن حذراً لقد فخخ المنطقة بتلابيب لا يمكن تفاديها او التخلص منها عموما ركز معي جيداً لن تجد أبواب ولا نوافذ في السور الممتد لكن يمكنك بفراسة النطاسي وموهبة النساك أن تحدث ثغرة في أخر السور تقريبا حول منطقة الطفولة الجدار هش جدا هناك ورغم محاولاته الدائمة في النسيان وترميم هشاشة طفولته لكنه لم ينجح وهذا من حسن حظنا أنا وأنت ستجد بعض الخدوش خ ارج السور أحدثتها بعض النسوة والحبيبات اللواتي رحلن عنه أستعمل الخدوش في ثقب الجدار الهش لذكرياته ..مجرد ثقب صغير سيفي بالغرض... بسرعه الوقت يقتل خطتنا

غدري الرشيد
فعلتها ههههههههههه نجحت ههههههههه قلت لك في السابق أنا وأنت لا يمكن قهرنا بسهولة ...أتمنى مشاهدة وجهه بعد قليل

رشدي الغدير
رائع يا شريكي رائع ...

Roshdi Al Ghadeer
لا يجوز أن يتحمل الشاعر ما ترتجله أفكاره الخفية وتكرس كحقيقة ماثلة ومطلقة أنا أعترف وبرصانة وبلا إدعاء أنكما تغلبتما علي هذه المرة ...اللعنة كان علي كنس المنطقة خارج السور ونسيان ذكرياتي وردم الهشاشة ..سأقتلكما لكن ليس اليوم
.
.
.
لا أعلم كيف أتخلص من كل هذه الأصوات في رأسي

.
.
رشدي الغدير

يحاول مباغتتنا من الخلف أيها الأحمق كمن يحفر الخنادق ويتركها دون مساس

 

نحن كائنات الموت والكتابة والعصيان لا نحسن غير الكتابة وغدري ينصت للصوت الصادح في الجوف ويعرف أن حصونك وقلاعك لن تصمد أكثر حتى لو تمترست بخوفك الهش وصنوبرة سكاكينك الحادة ستذهب بك الأرساغ إلى الكتابة ...أنا أراقب بصمت ·

Roshdi Al Ghadeer
أنتما أحرار سيضيع وقتكما هباء ...لن أكتب شيء ..سأذهب للنوم في الشرنقة ..أرجوا أن لا تعتبراه هروباً

غدري الرشيد
هل تسخر منا ..نحن نعلم أنك لا تنام بل تحاول الإنسجام مع الضوء الخافت في الغرفة تغمض العين وتفتح السهر تتقلب على فراشك مثل ثور مريض تصقل الجفن بنعومة الوسادة توكزها في الخاصرة وتجهش في نحيبك المكبوت تقبلها وتهمس فيها يا وسادتي هل أسكب كل الأفكار الخبيثة في رحمك المحشو بالقطن المندوف ..فيما وسادتك تعتلي الصمت وتحتمل الزنك السائل من وساخة عنقك..لا تسخر منا لسنا أرانب في حضيرتك

رشدي الغدير
لكن أشعر أنه صادق جداً ومنسجم مع رغبات النوم ما رأيك أن نمنحه فرصة ليرتاح قليلاً رغم كل شيء هو واحد منا ويحمل نفس التوق العارم الا يجدر بنا الرحيل وتركه ليمارس حريته ويعود لبشريته في الليل النوم غريزة بشرية لا عيب فيها يمكننا الأنتظار إلى الغد ..ما رأيك

غدري الرشيد
أه ..هذا ما ينقصني بالضبط نصيحة من الأحمق الاخر الذي يشاركني في نفس المكان أسمعني جيداً أيها الساذج هل تعتقد أن حيلته البليدة ستنطلي علينا بسهولة هل ستقع في الفخ وتصدق هذه البرائة المصطنعه كل ما في الأمر أنه يحاول مباغتتنا من الخلف أيها الأحمق كمن يحفر الخنادق ويتركها دون مساس ليقع فيها العابر والمسافر والغريب فيما هو مندس خلف شجرة يراقب كل شيء ويضحك هل نسيت ما فعله بنا قبل عشر سنوات عندما أوهمك بالموت وجعلك تبكي في زاوية الغرفة وأنت بكل سذاجة القبائل أتهمتني أنا في قتله ورحت تطاردني من مدينة إلى مدينة تطلب الثأر وسكينك في جيبك ..كدت تقتلني أنا ولحسن الحظ أنه ظهر في المكان وهو يضحك على غبائك ماذا لو تأخر في الظهور ..تذكر جيداً تاريخه معنا لا يحتمل الثقة

رشدي الغدير
نعم أتذكر كل شيء كانت أيام عصيبة ..لكنه أعتذر وأقسم بكل المقدسات والكتب السماوية والعتبات والقبور الظاهرة والباطنة والشفافة والخالية أنه لن يعود لهذا النوع من المزاح مرة اخرى ..

غدري الرشيد
ذاكرتك تعمل بشكل جيد ..هذا رائع ..لكن أين هو الان هل تعتقد أنه نائم فعلا ...اللعنة أذهب إلى الداخل وتأكد هل هو نائم ام مستيقظ الأمر بسيط هو ينام وفمه مفتوح مثل كهف أنزل أسفل البلعوم وأن وجدت الهواء يتسرب بشكل فوضوي تعال وأخبرني

رشدي الغدير
فعلت هذا قبل أن تطلبه مني ..المكان ضيق في الداخل والهواء يتسرب في كل مكان كما أن صوت شخيره المتقطع يرفع خياشيمه أعلى السقف ..أن لم يعالج اللحمية سيموت مختنقاً هو نائم أنا سأرحل هل ترافقني ..ساعد لك العشاء بجانب الأفكار المتراكمة في رأسه

غدري الرشيد
اللعنة ..فعلها ونام وتركنا ننتظر ثم تعال هنا أيها الشاذ كيف تطلب مني مرافقتك هل أصابتك أنفاسه بالدوار ..أغرب عن وجهي أنت لا تليق برفقتي سأنتظر هنا ..لا زلت أشك أنه نائم أن لا أصدقه أبداً
.
.
كلها أصوات تصدح في رأسي

.
.
رشدي الغدير‬

كنت أدعك جلدي بيداي الواثقتين قبل قليل مثل كلب أجرب

 

أنا رجل عصبي جداً وفي الساعة التي أغضب فيها تطفوا مفرداتي البذيئة ثم تغرق من جديد وتغرق معها صداقاتي وعلاقاتي الإجتماعية ومن حين لآخر يكفهر وجهي وأود لو أنني منحت فرصة أخرى هذا الشعور يرافقني كلما سكب أحدهم نصائحه المقيتة على وجهي مثل الضفادع التي تطلب مني كتابة قصائد عن الحب والغربة ومكافحة التدخين وعن الوطن ..حسناً أنا لا أحب الوطن ولا أشعر أنه موجود رغم أنني مجرم مع كل النساء في هذا الوطن لا عناصر تنفع مع وحش مثلي ...وماذا بعد
.
.
لا شيء
.
.
حسناً أيها النبلاء سأعترف لكم أن لا الخمر ولا الحشيش ولا النساء هم سبب تهوري فثمة في الدمام وسيهات والخبر أطنان من الشعراء المدمنين تصيبهم العدوى ونوبات الجنون ويكرهون بعضهم في أخلاص نادر لكنهم أفضل مني في علاقاتهم الإجتماعية وهم غاضبون مني طبعا بسبب تحرشاتي بالشعر التحرشات التي لا تعجبهم وهم يحدسون حجم المتاعب التي تجلبها قصائدي لن أخفي عنكم حجم كراهيتهم لوجهي المشطور في الصفحة ..ما هو سبب تهوري ..هل فيكم من يعلم ويقول لي ما هو سبب تهوري
.
.
كنت أدعك جلدي بيداي الواثقتين قبل قليل مثل كلب أجرب لفرط الرطوبة في الدمام ومثل كل البدناء الذين يسكنون هذه المدينة تحاصرني قسوة الهواء الملتهب وتخونني مفرداتي مع الأصدقاء الملتصقة ملابسهم في حرص على أجسادهم كان علي أن أودعهم بهدوء لكنني ودعتهم كضيف ثقيل وتبادلنا الشتائم ورغم صراخ الألفة داخلنا طالت شتائمنا فروج أمهاتنا اللعنة بدأت أستسلم لأحساسي بالذنب ويكاد يقصم ظهري هل أتصل وأعتذر منهم
.
.
لن أتصل

.
.
رشدي الغدير‬

أنا حتى الأن لم استطع أن أكون إنسان حر

 

العشاء جاهز ..وأنا جائع وحزين وثمل لا أظن أن ذاكرتي ستسعفني بعد العشاء والخمر لأصدح ببعض القصائد ثم أنا منهك قضيت نهاري كحمار أنفذ الأوامر بصمت ومن فمي كانت تسيل كل الوعود التي قطعتها لأمي المسكينة في عدم شرب الخمر مع اليساريين والماركيسيين والمغفلين ..قلت لأمي المسكينة أنني في أجتماع لدعم القضية الفلسطينية ولم تعلم أنني بعت كل القضايا بحفنة سعادة عابرة وأنني أقبل كأس النار في حرص وهدوء
.
.
أنا مجرد ثقب خفيف أسكر في منزل صديقي الماركسي مع فلول الكتاب والشعراء طبعا سيغضب بعد قليل عندما يكتشف أنني كتبت هذا لكم هو الان في المطبخ يضع لنا العشاء ويتحسس كل همساتنا مثل الاعمى أضواء الغرفة أقل توترا وزجاجة الخمر وفية جداً والأصدقاء حولي بإيمانهم الهش وضجرهم الممل وأنا مزدهر جداً مثل ملعقة نظيفة كل شيء هنا يؤدي إلى نفس النتيجة
.
.
هم الان يستشهدون بي ويهمسون بأسمي لكن حواسي لم تعد تسعفني لمشاركتهم الحديث عني أنا ثمل إلى حد ما رغم هذا رنين أسمي يطربني في هذه الغرفة التي تزوجتنا عن حب .. صديقي يتلصص على الابتوب ..الأحمق يشاهد صورتي في الصفحة ويسألني من هذا القبيح الذي يشبه زوجتي قلت له هذا أنا ..قال لي روح وأنتي طالق ...أعتقد أنني سكران
.
.
أجيد الكتابة بشكل جيد وأنا سكران.. الأهم هو أنني أكون أكثر حرية حين اكتب وأنا سكران….لا، يجب تصحيح ذلك، اعتقد أنني أكون أكثر جراءه فقط وليس أكثر حرية أنا حتى الأن لم استطع أن أكون إنسان حر رغم أنني ادعيت ذلك كثيراً أمام الكثيرين.. خصوصاً أمام النساء بالواقع انا مكبل مكبل رغم ترنحي المستمر أنا شخص لم امتلك حريتي حتى الأن ولن أمتلكها ابداً
.
.

.
.
رشدي الغدير‬

مثل تيس الحضيرة ...

 

 

والدتي : لقد فعلها من جديد أبنك هذا مجنون

والدي : هو طفل في الثالثة عشر من عمره ولم تصفعه الحياة بعد ليصبح مجنونا

والدتي : صدقني هو مجنون كان يفعل كل الأمور المقززة خلسة وبعيدا عن أعيننا وجدته اليوم يتباها بشيئه المتدلي أمام بنات الجيران خرج عارياً من الشرفة وشيئه منتصب بعد أن ربط حوله شريط أبيض قام يلوح به للمارة في الطريق وهو يضحك

والدي : لا حول ولا قوة الا بالله هذا الصبي لا يصلح لشيء وماذا فعلتي به

والدتي :لم أحتمل الامر صفعته على قفاه ولففته بالشرشف بعد أن سحبته مسحولا مثل قطعة لحم قلت له يا أبن القبح فضحتنا في الحي

والدي : وماذا حصل بعد هذا..؟؟

والدتي: لم أتمالك نفسي كان يضحك ويهددني بأنه سيبول على الستائر قبل شروق الشمس أخذت عامود المكنسة وضربته على رأسه في الواقع لم أتبين إن كان رأسه او مؤخرته كنت أضربه بشكل عشوائي ومستمر في كل مكان كنت فقط أريد سماع بكائه حتى أتوقف عن ضربه لكنه لم يكن يبكي كان يضحك ويصرخ بمزيج من الفرح والدهشة ويشتمني ويشتمك ويشتم الحي ويشتم نفسه

والدي : ما كان عليكِ ضربه بكل هذه القسوة

والدتي: بل يستحق القتل لن تصدق ما حدث وأنا في غمرة ضربه مد يده وأخذ عامود المكنسة من يدي وراح يضرب نفسه به وهو يقول هذا لا يؤلم هذا لا يؤلم يا أمي فالصبيان في المدرسة يحسنون ضربي أفضل منكِ ..وراح يبكي بدون دموع أنسلت يدي تحاول التربيت والكتمان لكنه لاذ إلى تحت السرير وراح يأكل الورق المكوم هناك أنت تعرف القصاصات التي يكتب فيها همهماته كلما أحكم عليه باب الغرفة

والدي : ماذا ..؟؟ يأكل الورق

والدتي : نعم راح يأكل الورق وبنهم لا يمكن وصفه يدخل الورقة في فمه ويلوكها مثل تيس الحضيرة ويلوكها ويبلعها مثل مشرد جائع وقع على مزبلة أحد الأمراء من ال سعود ..قلت له يا أبني كف عن دفعي للموت لماذا تفعل بي هذا ..

والدي : هذا يعني أن مدير المدرسة لم يكذب عندما أخبرني أن رشدي يأكل أوراق دفاتره ودفاتر الطلاب في الصف في البداية ظننته يمزح

والدتي : لا لم يكن يمزح ولدك يلتهم الورق وهو يفضل الورق المسطر بخطوط افقيه لكنه يخاف من الورقة البيضاء يقول أنها مسكونة بالجن ولا يجب المساس بها .

.بعد عشر سنوات .

.والدتي : أبنك هذا مجنون لقد فعلها من جديد

والدي :ماذا فعل بالضبط

والدتي : البارحة بعد خروجك من المنزل أفتقدته ذهبت إلى غرفته طرقت عليه الباب ولم يجب انتظرت قليلا وطرقت الباب مرة اخرى ولم يجب دفعت الباب وإذا بي أجده مرمي على الأرض مثل كومة ملابس متسخه وزجاجة الخمر بجانبه صرخت به يا حيوان أوتشرب الخمر في بيتنا قبحك الله ..لكنه مثل ثور مريض وثمل لم يتحرك هرعت إلى المطبخ أخرجت قناني الماء الباردة وسكبتها عليه كمن يسقي حقلا جافا دخل الماء في اذنه وفتح عيونه وهو يقول لي :عليكِ أن تخبزي من حنطة فخذكِ رغيف يقتات به المشرد والعابر والمسافر والغريب سأهدي كل منهم قضمة واحدة لا يجوع بعدها أبدا ..قلت له انا أمك يا حمار

والدي: وماذا حدث بعد هذا

والدتي: ركلته على بطنه ودفعت عليه كل الكتب المصفوفة على المنضدة وهو يزحف مثل جريح في الحرب إلى تحت السرير مسكت قدمه وسحبته إلى الخارج لكنه عاد يزحف إلى تحت السرير لم أجد غير زجاجة الخمر الفارغة رحت أضربه بها وهو يضحك ويقول يا أمي أنا ثمل ولا أشعر بشيء وكلما ضحك إزداد غضبي لم أكن أقصد تهشيم الزجاجة الثقيلة على مؤخرة رأسه توقفت عندما نزف الدم من شق مدبب تخلل شعره الطويل ... الغريب أنه واصل زحفه إلى تحت السرير

والدي : ما كان عليكِ ركله وضربه في هذه القسوة

والدتي : بل يستحق الموت ..

.بعد عشر سنوات .

.وجدت نفسي تحت السرير مبلل في ثمالتي ووالدتي تمسك أورقي وتبكي وفي جانبها والدي يمسك زجاجة الخمر الفارغة وهو ينتحب فيما أنا أضحك....مثل ممسوس..
.
.
.بعد عشر سنوات ..
.
.

أنا في الأربعين الان ذهب والدي وذهبت والدتي.
.وما زلت تحت السرير..

.رشدي الغدير

قصيدة اخر الدهليز لرشدي الغدير

 أمي يا ذنبي اللي ما عرف غفران
سمارك يستبيح الدمع من ظلك
أمي والغياب يضيق في الأجفان
يزيد الوله في قصاك من كلك
صرخ طفلك
حزم جنته في
رعشة الأحزان
رفض وجه الغريب اللي
قطف في داخلك فلك
تقولين يا ولدي
أمسح بلل وجهك صدق العطش شين
------------وأحلف بحزن الطوب ودمع المباني
تشوف ذنبك ضاع في ..هقوت الوين
----------وتكاثرت فيك القصص والأماني
أرسم شعر أمك من غير تلوين
-----------وأشرح لتأويل المسافة مكاني
بتشوفها تسكن ضلوع الملايين
-----------أمك امانك في السفر والمواني

يا رشدي لا تبكي
بكت لأجلك الروح

مكسور / متغطرس / وغيّاب / مفضوح
------------ملعون جده / جد أبو خامسه .. ليييييييه؟
مشطور/متنكس/وضراب لفلوح
------------كلما لمس ردف يتمايل صرخ ..أييييييه
يا مجنون
ولا تقنط من رحمة ربك يا مجنون
لول ذنبك اكبر من اعلى جبل في هذا الكون
ولو ذنبك اكثر من زبد البحر وما يعدون
.
.

ولأني ما لقيت عيون
بفسرني بتأويل العمى المسجون
في أخر ومضه أجفوني
يلوموني البشر في الليل
وقبل الصبح يجفوني
ولا يدرون
بأني ما لقيت عيون
بهت لوني
بهت لوني
سمعت في أخر الدهليز
طفل ملفوف يتمرجح
حنت أمه ظهرها واهمست في خوف
ابيك تنجح يا ولدي أنجح
بكت في أخر التطريز
وبقيت في أخر الدهليز
وحيد وما عرفت أفرح
وأرفع كفي يا ربي
عجزت أتوب من ذنبي
عجزت اتوب
وصدري للمدينة ذنوب
ومن فينا ما يخطي
من فينا ما يعصي الله
من فينا كامل الكامل وجهه
هو الله
.
.
رشدي الغدير

لقاء للشاعر رشدي الغدير في صحيفة الحياة

رشدي الغدير: لا تعترفون بي... لكن لا «تكفروني» فأنا شاعر لا يكتب إلا حينما لا يريد أن يكتب ولا يقرأ إلا في الشتاء ويقع في خلط غريب مع الأشياء التي أمامه ولا يعرفها رغم علاقته الوثيقة بها!
السبت, 18 ديسيمبر 2010
بروكسيل - محمد الجمعي
على رغم ثقل الشتائم التي يتلقاها الشاعر السعودي رشدي الغدير، خصوصاً عندما يصفه أشخاص بالفسق والفجور، إلا أنه يتفوق عليهم أحياناً في شتم ذاته، إذ يصف نفسه في بعض كتاباته بالوغد والحقير وأحياناً المنحل.

ويجد الغدير احتفاءًً كبيراً بإبداعاته خارج المملكة، من خلال حصوله على جوائز عالمية عدة، وترجمة عدد من أعماله إلى أكثر من ثماني لغات، إلا أن مشاركاته في الساحة الأدبية داخل السعودية تعتبر ضعيفة، وهو ما عزاه إلى وجود أصوات في المشهد الأدبي السعودي تنادي بإبعاده.

ويبدو أن جرأة قصائد رشدي الغدير لم تجلب له خصوماً في مجاله فقط، إذ تم إيقافه من هيئة الأمر بالمعروف، بعد إصداره قصيدة شعوذة شعرية، وهو النص الذي وصفه بـ«اللعنة» التي تمشي على قدمين، نظراً للمشكلات التي جلبها له.

وأكد في حديث إلى «الحياة»، أنه غير متخوف من اتهامه بالمجاهر بالمعصية، باعتبار أن ما يقوم به إبداع أدبي لا يجب تقييده... فإلى نص الحوار:


في البداية كيف يعرف رشدي الغدير نفسه؟

......
وكأنك تطلب مني الخروج من جسدي والوقوف إلى جانبي لأتحدث عن شخص لا يشعر أنه هو ..ولا أعلم لماذا يحضرني قول الناقد العربي محمد كواحلة عندما تحدث عني ذات أمسية في دار الثقافة الأردنية وقال أن رشدي الغدير هو الشاعر العربي الذي يحسن التحدث عن نفسه دون مواربة ودون خجل قال أيضاً أنني شاعر يتناسخ في داخله الف شاعر وشاعر .. أعتقد أنه كان يقصد أنني أتكاثر إلى درجة أستطيع بها تكوين قوة ما خلال الكتابة قوة غامضة تجدها معلنة في قصائدي ونائمة في وجهي ربما لأنني أسيطر على كل الشعراء الذين مارست القراءة لهم في مرحلة مبكرة من حياتي في الواقع أجد أن هذا التعريف منسجم جداً مع كنه تجربتي وشخصيتي الحادة حسناً أنا شاعر لا يكتب إلا حينما لا يريد أن يكتب ولا يقرأ إلا في الشتاء ويقع في خلط غريب مع الأشياء التي أمامه ولا يعرفها رغم علاقته الوثيقة بها وكلما شعر بالوهن والتعب قام يركل إحتمالاته القليلة في حرص ويركض إلى جهة اخرى لا تشبهه وله ذاكرة متورمة بكل الذكريات السوداء المندسة بين الطيات يقف على أطراف الاربعين بقلب مثقوب لفرط الفقد والهذيان جائع للحب رغم أن أيامه ولياليه دون فم ولا معده


2- الفاسق والمنحل تعتبر من الألقاب اللطيفة مقارنة مع ما يطلقه عليك المعارضون لطرحك، خصوصاً مع نعتك بالملحد من قبل البعض، ما مدى اقتراب تلك الألقاب من الصفات الحقيقية لرشدي الغدير؟

.....
حسنا، يجب أن أعتاد على معارضة البعض لنصوصي وأن أعتاد على سخائهم وكرمهم في منحي ما تجود به نفوسهم من القاب تهكمية وصدقني حتى هذه اللحظة أجد نفسي في مهب الألقاب ولم أستوعب الأمر بعد وهذا لأمر مربك الى حد ما، لأنني لم أقف على سبب معارضتهم المباشرة لطالما كنتُ من النوع الذي يخيف الآخرين أكثر مما يخافهم أقصد أنني أتقبل النقد الموضوعي والعلمي بصدر رحب لكنني أرفض الشخصنة والتوجه إلى إطلاق الأحكام الجائرة من قبل بعض القراء والنقاد الذين تقودهم عواطفهم دون وعي وكما ذكرت للتو أن القاب مثل الفاسق والمنحل تعتبر لطيفة مقارنة بما يكتب عني في بعض وسائل الإعلام وفي المنتديات والمواقع الأدبية والدينية لن أتهم المجتمعات العربية التي إعتادت على رفض ومقت الاخر المختلف والخارج عن السياق ومحاربته وكيل الشتائم له ونشر المقالات الفضائحية ضده صدقني مجتمعاتنا العربية فيها من يمنح التقدير والمحبة للشاعر المختلف لكن المسؤول هو الوعي العام وضحالة الثقافة وقلة الإطلاع سأعترف أن جل ما أصبو إليه أحيانا هو ان اعيش بعيداً عن العالم، أن أُترك وشأني فالسعادة الكاملة بالنسبة لي تكمن في لحظات العزلة والهدوء لذلك عندما تصلني بعض المقالات الهجومية ضدي أبتسم وأصمت وأدعو الله لأصحاب المقلات بالسكينة فأنا لست عدو لاحد ولا يليق بي العداء وكشاعر يطلق سؤاله الكوني في ذاته ويقول هل حقاً أنا كما يقال عني ام هي مبالاغات لا أساس لها من الصحة طبعا لا أدعي الطهر ولست شيطانا أيضاً لكن في الواقع انا شخص عادي يحمل كفره وإيمانه في صراع داخل روحه وهذا دليل بشريتي ثمة خلل في داخلي خلل بشري يجب على الناس تقبله كونه ما يبقيني خارج التكوين الملائكي لصورة الشاعر الخيالية في عقول الناس



3- أطلق المختلفون معك أو كارهوك، صفحة خاصة لكارهي الشاعر رشدي الغدير على موقع الفيس بوك، لماذا انضممت إلى أعضاء تلك الصفحة؟ وهل يعني ذلك أن في داخلك من يكره رشدي الغدير؟


..........
سؤالك يشبه الفخ الذي يضعه الصياد لفريسة عابرة دعني أتفق معك أن لكل تجربة حسناتها وكوارثها والكارهون هم في الخارج على الدوام أنظر إليهم بمحبة وأرفع لهم قبعتي خاصة أننا نحن الشعراء قتلة لتجارب بعضنا البعض ونحن من نخلق الأعداء لبعضنا ولولا تلك المهمة، لكنا جميعاً خارج الذاكرة أنا مؤمن تماماً أن الكراهية هي مرحلة متقدمة من مراحل الحب .. كل الكارهين هم قراء مغرمون في متابعتي وهم الأكثر حرصاً على الإحتفاظ بمقاطع الفيديو لأمسياتي الشعرية وهم الأكثر تداولا لقصائدي المكتوبة فيما بينهم لكنهم لا يحسنون التعبير عن محبتهم الا بشكل معاكس صدقني بعد سنوات ستجدهم ينضمون إلى قوافل المحبة يمكنك أن تسميه التسامي فوق الدافع ..بالنسبة لتسجيلي في قروب كارهي الشاعر رشدي الغدير فأنا أحمل داخلي محبة و كراهية لنفسي وهي كراهية تنسجم مع مسمى القروب والمجموعات الموجودة ذلك لتوهج جزء مني يرفض وجوده داخلي ويحاول الفرار وإعلان صرخته المدوية بعد أن يبتر نفسه من داخلي ..أحاول فقط عدم منعه من التعبير عن ذاته وللعلم أغلب الكارهين يجهلون سبب كراهيتهم لي ويتسألون فيما بينهم هل نحن نكره رشدي الغدير الشخص أم الشاعر


4- تلقيت أخيراً تهديداً بتصفيتك، حدثنا عن هذا التهديد، وهل اقتصر على رسائل إلكترونية؟ وهل قمت بإبلاغ السلطات الرسمية؟


.......
نعم وصلني تهديد بالتصفية الجسدية عبر رسالة خاصة وإيميل من شخص تبدو خلفيته دينية متشددة قال أنه سيترك علامه على سيارتي وفعلا وجدت سيارتي محطمة في اليوم التالي فهرعت إلى الشرطة وفتحت محضر تحقيق ونسخت لهم الإيميل وسلمتهم المراسلات كلها وما زال البحث جاري عن الجاني المجهول لكن الحمدلله على كل حال حتى الان أنا أتنفس
في الواقع التهديدات تصلني بشكل مستمر ومنهم من يهددني بإختراق ايميلاتي ومواقعي على النت وفعلا تم لهم هذا للأسف لا توجد عندنا سبل لردع المخترقين ونتمنى ان يتم إيقافهم عند حدهم والمشكلة الحقيقية أن هناك من يشجعهم ويثني على عملهم هذا ويضعه لهم في براويز الجهاد الجاهزة والطرق المختصرة لنيل الجنة وليتهم يستثمرون مواهبهم في تطوير البرامج وتأسيس ثورة معلوماتية وشبكية بدل التجسس على حسابات الناس واختراقها


5- علمنا أن بعض المشايخ هاجموك بسبب النهج الذي تتبعه في قصائدك، بينما رتب لك آخرون ما يشبه جلسات المناصحة لتغيير نهجك؟ حدثنا عن بعضهم؟ وماذا عن الشيخ الدكتور النجيمي؟


...........
حسناً يبدو من سؤالك أنك تتفق معي على ضرورة منح الشاعر والكاتب مساحة من الحرية ليبدع ويمارس إنتاجاته الفكرية بدون رقابة لصيقة تفرض عليه دس رأسه خلسة في التراب لفرط الخوف والخجل من الرقابة بوصفها لجنة التحقيق والمتابعة ومنع الأحلام ولا أعتقد بأن أحداً من الشعراء، يملك الاستعداد لأن يترك للرقيب تربته النظيفة والتي يتجذر بها وينمو ويستطيل على الشكل الذي يختاره ..هناك استعمارية بليغة يستخدمها بعض المشايخ والوعاظ ضد المبدعين والكتاب كل واحد من المشايخ ورجال الدين يحاول جعل الشاعر عبداً في خدمته ..وهذا ما يعرضني دائماً لقذائفهم ..المشايخ لا يغريهم الحلم معي بقدر تفسير الأحلام ولست هنا الومهم على توجههم هذا معي فهم يحملون أيدلوجيتهم الخاصة في رؤيتي كشاعر فاسق يتلبسه فحش القول ويجب ردعه والرد على شبهاته وللعلم أن بعض المشايخ لطفاء يبلل الود حديثهم ويفضلون الحوار والنقاش والمناصحة المتروية دون تشنجات ولعل أبرزهم الدكتور النجيمي والذي وجه لي نصائحه مباشرة وقال لي رأيه دون تكلف ودون كيل الإتهامات ورشقي بسهام التفسيق ومهما كان موقفه سلبي من طريقتي في الكتابة إلا أنني أحترم رأيه وموقفه الواضح


6- أوقفت سابقاً من قبل هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، بسبب قصيدة، كم مرة تم إيقافك؟ وهل تخشى ملاحقة الهيئة لك؟ خصوصاً وأن البعض يحرم ما تكتبه؟


..........
لا أحب التحدث عن هذه الواقعة لكن هذا صحيح تم إيقافي من قبل متعاونين مع الهيئة وهم من الشباب المتحمسين وحدث بيني وبينهم عراك محتدم وتطاول بالأيادي وتبادلنا اللكمات أعتقد بسبب قصيدة شعوذة شعرية ذلك النص يشبه اللعنة التي تمشي على قدم فبعد خروج فتوى في بعض المواقع الدينية من قبل شيوخ مجهولين لا أذكر اسمائهم طالبوا فيها من الشباب الملتزمين سرعة العمل على إستتابتي ومنعي من الكتابة فحدث ما حدث وما زلت حتى هذه الساعة أشعر أنهم يتربصون لي في بقعة داكنة من المدينة لا يمكنني أتهام الهيئة فبعد التحقيقات أتضح أنعم متعاونين مع الهيئة وليسوا رسميين وأنا شخصيا لا أحمل أي موقف شخصي من الهيئة لكنني أكتب ما أظنه نقدا للهيئة يحتاجه المجتمع ليستشف سلبيات وايجابيات جهاز امني ديني مثل الهيئة ثم أن لا قداسة عندي لبشر والجميع يقعون تحت طائلة النقد الموضوعي


7- ألا تخشى اتهامك بالمجاهرة بالمعصية أو الرذيلة، خصوصاً وأن شعراء سعوديين وجهوا لك هذا الاتهام؟


.......
في الواقع أنا أتوجس خيفة من هذا الأمر أنا ابن مجتمع عربي محافظ ونزيه إلى حد ما في طرحه الأدبي ربما أذنبت في التعاطي و التفاعل مع غرائز الكتابة وانجذابات لاواعية وفطرية على الورق لن أبالغ أن وصفت النبض المحرّض على الكتابة عندي شبيه بذلك المحرّض على الفعل الجنسي في شكله الواضح في بعض نصوصي و الطاقة الشبقية لبعض النصوص التي أكتبها لا يمكن تجاهلها لكنني لا أمنع الفكرة من التنفس وأقتلها بسبب خوفي من الأحكام الاستباقية التي ستصدر من بعض المثقفين لا يمكنني وضع خوفي من ردود فعل المجتمع نصب عيني لحظة الكتابة وحتى لو حاولت هذا سأفشل في إتمام المهمة .. سأكون صريح مع القراء أنا عندما أكتب أجد نفسي في حالات تحرّق ورغبة يمكن تشبيهها الى أقصى الحدود بلحظات التوتر واللذة التي لا يمكن الخروج منها او التحكم فيها في داخلي الكتابة تتطلب انفعالا شهوانيا في لحظات مؤقتة ومحددة الكتابة هي متنفيسي ومنفسي عن كل الدوافع الايروتيكي المهملة في داخلي ..لكن المهم أن لا يصدر الاتهام من قبل غير المختصين في المجال الأدبي أقصد أنني شاعر صعب اللغة والاستعارات والرمزية واحتاج لعيون ناقد محترف حتى يتم انصافي وعدم اتهامي بنشر الرذيلة والمجاهرة بالمعصية



8- ماحقيقة زواجك من 12 امرأة؟ ولماذا فشلت كل تلك الزيجات؟


.......
انا رجل صعب المزاج في النساء والحياة معي مستحيلة كما أنني سريع الغضب أشبه العاصفة ولا أحد يمكنه احتمال مزاجيتي وطريقتي في الحياة دعني أجير فشلي في كل زواجاتي على عاتق القسمة والنصيب والحمدلله على كل حال لكن دعني أعترف بالفشل وبصدر رحب كنت أبحث عن زوجة ملهمة موجودة في خيالي لكنها غير موجودة في الحياة الواقعية نعم أنا أخفقتُ في مسعاي كنتُ اريد أن اكتب من وحي الزوجة الملهمة ثم اكتشفتُ أن تلك مهمة مستحيلة بالنسبة لي وأعني تحديدا أن الرجل هو من يصنع الحياة أما المرأة فهي على الأكثر الهدف الصامت للنظرة الذكورية الإتكالية ومن خلال تجربتي هذه اكتسبتُ رؤية أكثر "يأسا" لكنني ما زلت أحاول إنقاذ اسطورة المرأة التي تسكن مخيلتي ولم أجدها حتى الان


9- مع مراعاة فوزك بالجائزة العالمية للشعر المعاصر، وتتويجك بالمركز الأول في وارسو البولندية متفوقاً بذلك على أكثر من 10 آلاف شاعر وشاعرة نافسوك على الجائزة، وترجمة بعض أعمالك لأكثر من ثمان لغات عالمية، وفوزك بجائزة الشرف من الأمم المتحدة، أين موقعك في قائمة الشعراء السعوديين في المملكة؟


..........
بعد فوزي بجائزة بولندا والامم المتحدة ومجلس الشارقة الادبي وغيرها من الجوائز الأدبية حملني يقين أن وطني سينتبه لوجودي اخيراً وسيتغير حال التجاهل التراكمي هذا لكن سرعان ما وجدت نفسي متبخراً من المشهد الثقافي السعودي ومبتعداً عن تلك الاحتفائات الشعرية النمطية التي تقام للشعراء في العادة .. بعض المثقفين والنقاد يجدون أن اسمي في مصاف الشعراء المميزين ويطالبون وزارة الثقافة والإعلام بمنحي قليل من الاهتمام الرحيم لكن في الجانب الاخر هناك فريق منهم يجاهد في طمس اسمي من المشهد الثقافي بل ويطالب بمنعي من الكتابة بحجج غير مقنعه في كل الأحوال أنا موجود والحمدلله وعدد المتابعين والقراء في ازدياد وصحافتنا واعلامنا السعودي فيه الخير والبركة لست الأول لكن حتما لست الأخير في القائمة



10- كيف ترى المسابقات الشعرية في السعودية ودول مجلس التعاون؟ ولماذا لم يشارك رشدي الغدير في أي منها؟


......
سؤالك هذا يندف قطن الذاكرة قبل سنوات كنا نتمنى من القائمين على الشأن الثقافي إقامة بعض المسابقات والامسيات ليتسنى لنا المشاركة فيها لكن النظرة التجارية لبعض القنوات التلفزيونية حولت الشعر من سحر القول الكوني إلى وسيلة للربحية عبر رسائل
sms
والتصويت ووسيلة لجني المال أعتقد أن واقع الشعر الآن، هو واقع متخاذل بالضبط، خاصة بعد تحول رموز حداثته إلي شيوخ من التجار هذا الواقع دفعني لعدم المشاركة في كل المسابقات الربحية أنا إنسان خلقت داخل جغرافية الشعر ما زالت أتصارع علي شق الطريق نحو خبزي وحريتي ولن أفرغ نفسي للمشاركة في مسابقات الهدف منها هو جني المال للمنظمين



11- هل ترى أن القنوات الشعرية التي أصبحت تغزو الفضائيات يوماً بعد يوم، أمر إيجابي؟


........
الأمر لا يختلف عن موضوع المسابقات ففي كل قناة متخصصة بالشعر يوجد شريط اهداءات للرسائل الهاتفية أسفل الشاشة تبلغ تكلفة الرسالة الواحده حوالي خمسة ريالات نظيفة الهدف من كل هذه القنوات هو الكسب المادي على حساب الشعر ثم لو اننا عدنا إلى كشف شخصية أصحاب تلكم القنوات التلفزيونية الشعرية سنجدهم من تجار الرقيق الأدبي ولا تربطهم بالشعر ولا بالمعرفة غير اسم القناة ماذا اضافت لنا هذه القنوات هل حركت المشهد واخرجت لنا جيل شعري مثقف ناهيك عن أن المواد التي يتم بثها عبر تلك القنوات ركيكة في غالبها ومتجهه لتجنيد التراث البدوي والشعر النبطي ومداعبة مشاعر المشاهدين والنعرات القبلية والفتن النائمة في داخلهم فقط لتزداد رسائل الربح المادي دون الاهتمامفي عقول المشاهدين وذائقتهم

12- كلمة توجهها للقائمين على الشأن الثقافي في السعودية؟

نعم هذا مهم أقول لهم ليس الشعر تمثالا لتنظروا إليه من نوافذكم العالية كشيء تكميلي في الحياة وغير مهم أن الشعر أخطبوط قادر علي إضافة أطراف جديدة لجسده كلما قطعت له أسماك القرش طرفا اخر لكنه يحتاج الدعم يحتاج المكان الآمن يحتاج أن تدافعوا عنه في وجه المتربصين