مع الصحفية الرائعة والمتمكنة الاستاذه عبير الصيعري
---------------------
رشدي الغدير الشاعر الذي يرتكب اثم الكتابة منذ الصغر فحبس نفسه في كينونتها الانهائية وليس هذا وحسب فهو ابن البحر الشرعي حيث تعلم لغة التأمل من امواجه الزرقاء فتلقى اكثر المفردات غموضا وسحرا امتاز قلمه بالجراءة غير المعتادة في مجتمعنا الخليجي المحافظ فتقبله البعض وهاجمه البعض لا ان هذا لا يعني بأن قلم رشدي الغدير لا يحمل أجمل الكلمات وأصدق الأحساس
حصل على عدة جوائز من اهمها الجائزة العالمية للشعر المعاصر التي حقق فيها المركز الأول على العالم كما منح جائزة الشارقة للأدب الشعبي بأمارة الشارقة وأصدر ديوان دارين الذي لاقى نجاح كبيرا
التقت جريدة هماليل بالشاعر المعاصر رشدي الغدير الدوسري
وكان لنا معه هذا الحوار:
:رشدي الذي ترعرع بين الغوص والصيد وبين الؤلؤ والمرجان ،هل اثرت ذكريات الطفولة البحرية في كتاباته اليوم؟
الاجابة :
لذاكرة الطفولة تجليات زرقاء ان صح لي القول لن ابالغ ان مارست هذا الادعاء الواقعي في انني ابن البحر الشرعي وابي هو هذا البحر النائم بمبحة اصطبغت روحي البكر بمائه
وتعلمت لغة التأمل من امواجه لقنني البحر اكثرالمفردات غموضا وسحرا كلما اوغل الطفل في تفسير علاقته بالبحر تدهشه اللحظة المجبولة بالتفاصيل صغيرا كنت والبحر رفيقي زعنف ذراعي واشعل الفتنة في الصدر
البحر بطبيعة الحال يسكنني وينتقل من مكانه داخل الروح الى الورق ليندس بين الطيات حتى ان المذيع التلفزيوني محمد العلي وفي لقاء لقناة التلفزيون السعودي لقبني بشاعر
البحر لشدة تمظهر البحر في النصوص التي اكتبها
اعتقد انها العلاقة الكثيفة التي يتركها البحر كوشاح شفاف فينا
وشاح لا يمكن التخلي عن روعة انسداله في الروح
-------------
ثالثا:حدثني عن الطفل رشدي الغدير بين الغوص في البحر والغوص في كتب الادب ،واين تجد نفسك اكثر ؟
الاجابة :
اعتقد ان مهمة البحث عن الذات المنهالة في تيهها بين الغرق في البحر و والغرق في الكتب الادبية بوصفها بحرا اخر يكتنز الدهشة ويضاهي جزالة البحر الاول في اسراره اقول ان
هذه العملية هي عملية معقدة الى حد ما بالنسبة لي
اتذكر انني كنت اجلس الى البحر واقرء عليه ما تيسر من كتب اسرقها خلسة من مكتبة والدي
هكذا ببرائة لا يمكن وصفها اركض حافي الاقدام الى البحر وانا احمل بين يدي كتاب يصل الى نصف صدري لفرط ضخامته مثل الالياذة لهوميرس او الكوميديا الالهية لدانتي او
الفصول الاربعة او حتى طواسين الحلاج
واجلس الى صخرتي اسميها صخرة اللقاء في جزيرتي دارين التي ولدت فيها اجلس على الصخرة وامد رجلي لتلامس الماء واغرق في تلاوة لاحد الكتب التي لم اكن افهمها لصغر
سني استمر في القراءة حتى يصل الماء في مد لا يتوقف الى اعلى من الساق قليلا والاسماك الصغيرة تدغدغ اصابع قدمي بمودة قد لا اجدها في مكان اخر
وحده مغيب الشمس ينبهني الى حتمية التوقف والعودة الى المنزل
هكذا كنت اقضي الايام بطقوس حذره لم اخطط لها مسبقا
اين اجد نفسي
بالواقع انا مازلت ابحث عن نفسي حتى هذه اللحظة
لكن حتما اشعر بشوق للطفل السمين المغرم بالشوكولاته وبكتب لا يفهمها
ذاك الذي تلبسني في مرحلة مبكره
------------------
رابعا:حلقت الى الاسكندرية لتلتحق بالاكاديمية البحرية فلماذ لم تتجة الى دراسة الادب العربي؟
الاجابة :
حسنا ايتها النبيلة علي حقا ان اعترف ان اختياري لتخصصي الدراسي لم يكن صدفة لم اخطط لها بل كان رغبة تراودني فبعد تخرجي من الثانوية كان حلم السفر واكتشاف الكرة
الارضية يأسرني ان انافس النورس الذي اغبطه واتحول الى كائن يسافر عبر البحار بسفينة تشق عبابه دون ان تؤلمه كانت فكرة تسحرني والدي اطال الله في عمره كان يصر على
دخولي كلية الطب لكن لم اتخيل نفسي يوما امسك بحقنة او مشرط او سماعة اعلقها حول رقبتي مثل تميمة خاصة انني اكره الحقنه واخافها هذا الخوف يرافقني حتى الان يا سيدتي
كما ان جزء من روحي يتوق لدخول كلية الادب والاحتفاء بهواء اتنفسه كل يوم
لكنني لم اندم على اختياري للملاحة خاصة انني قريب من البحر صديقي الابدي
في النهاية نحن حصيلة ما نختاره ويجب ان نشعر بالفخر حتى لو كان الاختيار لا يعجب الاخرين
-----------------
خامسا:هل لوالديك الكاتب الكبير ابراهيم الغدير الفضل في تواجدك الكبير على الساحة الادبية اليوم؟ولماذا
الاجابة :
والدي ابراهيم الغدير هو سادن روحي الادبيه وموجهها الى عوالم النقاء وهو مثالي وقدوتي خاصه انه شاعر مختلف عن جيله اقصد جيل السبعينيات
وهو كاتب صحفي قل الزمان ان يجود بمثله
رجل مثقف الى حد مربك يمكنه التحدث عن كل شيء تقريبا كما انه يحفظ اكثر من ثلاثة الاف بيت شعري وهو حنون بطبيعته
كان يفتح لي مكتبته الثرية وهي غرفة في المنزل يشجعني ان اختار بنفسي ما يحلو لي من امهات الكتب
كتب التاريخ وكتب الفقه وكتب الادب وكتب الميتافزيقيا والشعر
كان يجلس على كرسيه الخشبي ويراقبني ويبتسم مثل حوذي الغيوم ينتظر ان اوجه له سؤال عن مفردة معقدة لم افهمها او شطر غامض لا يفسره عقلي الصغير ذاك الوقت
وكان دائما يجد الاجابة
التي تناسبني
طبعا له الاثر الكبير على تواجدي في الساحة الادبية اليوم
واتمنى ان يوفقني الله في رد ولو القليل من واجبه هو مع والدتي التي كانت مثقفة تضاهي ثقافة والدي
-----------------
سادسا: اصدرت ديوان شعري بأسم دارين وقد نال رواجا ضخما فماذا ستقدم لنا الان؟
الاجابة :
بعد صدور ديوان دارين لم اتوقع له هذا الانتشار والنجاح في العالم العربي
فهو مزيج من النصوص الانسانية التي تحمل هموم الكون على الغالب
احضر هذه الايام لترجمة كتابي الذي صدر لي في بولندا في مدينة كراكوف بعنوان وسع قلبي الى اللغة العربية
كما انوي ان اصدر مجموعة من الدراسات الادبية حول عدد من رموز الشعراء في العالم
اتمنى ان اجد الوقت الكافي لتقديم المسودات للطباعة بعد انهائها
-----------------
سابعا: حصلت على عدة جوائز من اهمها الجائزة العالمية للشعر المعاصر وحققت المركز الاول على العالم فبماذ تشعر تجاة هذا التقيم؟
الاجابة :
كانت جائزة الشعر العالمي المعاصر في مهرجان مدينة وارسو البولندية هي الانطلاقة الحقيقية الى العالمية والى القارئ الغربي الذي يحمل رغبة في اكتشاف الاخر بعد ترجمة عدة
نصوص لي الى عدة لغات وترشيح بعضها للمسابقة
علي ان اعترف انني لم اتوقع الفوز بالمركز الاول بنص شهادة السرير لم اكن اتوقع ان انافس الشعراء والكتاب في اوروبا
الحمدالله على كل حال خبر الفوز افرحني ووضعني في مأزق الكتابة على نفس المستوى كما ان دار مينتوارا في كراكوف لم تنتظر كثيرا لطباعة كتاب لي هناك
كان الاحتفاء من لجنة المسابقة والتحكيم اكبر من ان يوصف بكلمات عابرة فلا يربطني بهم غير قصائد مترجمة ورغم هذا وجدت منهم كل الانصاف وهذا الشيء الذي افتقده في
وطننا العربي
------------------
ثامنا:وهل تشعربانك اخذت حقك في العالم العربي بشكل عام ومجتمعك السعودي بشكل خاص؟
الاجابة :
اشعر انك تتفقين معي من خلال سؤالك ان حقوق الكتاب الادبية المنتهكة من قبل المسؤولين على مؤسسات الاعلام في عالمنا العربي
للأسف الاعلام السعودي والعربي لم يخدمني ابدا اعتقد انها مشكلة تواجه كل المبدعين العرب في اوطانهم ثم قطيعة متعمدة بين الجاهت المسئولة عن مشاهدنا الثقافية وبين المثقفين
العرب انا شخصيا اشعر بالحزن والمراره لعدم اهتمام الاعلام العربي بأنجازاتنا العالمية انا وغيري من المبدعين
عزائنا الوحيد هو لحظة صحوة قادمة تشعرهم باهمية احتضان ابنائهم
وعدم التفريط بهم خاصة ونحن نشاهد هجرة العقول العربية الى الغرب بسبب هذا الاهمال
لكن في النهاية انا اكتب لأنني اريد ان اكتب ولا اهتم ان كان هناك مقابل مادي لما اكتب
يهمني فقط ان اكتب
وان انصت لذاتي المنهكة وهي تتنفس على الورق عبر الكتابة
ولا يهمني لو لم اخذ حقي
ابدا
------------------
تاسعا:اين تجد نفسك بين الشعراء السعودين؟
الاجابة :
في السعودية المشهد الشعري غير واضح وغياب الاهتمام الاعلامي وانحساره في ترويج ثقافة الصحراء والشعر النبطي يجعل من الصعب
على الشاعر والمتلقي تحديد مكان تواجد مجزوم به
لست الاخير طبعا
كما انني لست الاول
اعتقد انني موجود في قلوب الاحبة من القراء
وهذا يكفيني
-----------------
عاشرا:لك عدد من الكتابات التي تنصف بها المرأة السعودية وتتكلم بلسان حالها ؟فهل ترى بان المرأة السعودية غير منصفة حتى الان من قبل المجتمع؟
الاجابة :
دعينا نتحدث عن عالمنا العربي بشكل عام فموقف المرأة وحقها منتهك ان لم يكن هامشي في كثير من الاوقات المرأة العربية ضحية لمجتمع ذكوري برجوازي يتعامل معها من منطق
القوة والضعف قوة الرجل وضعفها وحاجتها المستمرة لتفادي بطش الرجل لن ابالغ ان وصفتها بالضحية المستمرة ضحية العادات والتقاليد البالية ضحية الفتاوي الدينية المبنية على
ادلة ضعيفة تقلل من اهميتها في المجتمع وتكاد تجعل من حبسها في البيت امر مشروع والزامي
في مصر يسكب الاسيد الحارق على وجهها ان هي اعربت عن موقفها او رفضت الخضوع لسلطة الرجل في الاردن تقتل وتجز رقبتها لمجرد الشك شك اخوتها في شرفها وانتِ
تسمعين بجرائم الشرف المستمره دون حتى ان تخضع لمحاكمة عادلة في المغرب العربي لا يختلف الوضع كثيرا في الخليج المرأة مازالت تدور في فلك التبعية للرجل
المرأة السعودية لا يختلف وضعها عن مثيلاتها في العالم العربي ان لم يكن اسوء وعليك ان تنتبهي الى ان التيارات بشقها الديني واليبرالي تستخدم المرأة كوسيلة لاثبات ايدلوجيا
معينة
في كل الاحوال المرأة العربية في غيبة الجب ولا يمكن مقارنت وضعها بواقع المرأة في دول الغرب او امريكا بوصفها صاحبة دور فاعل في مجتمعها والقانون يحميها من سلطة
الرجل القمعية المنتهكة لحقوقها
خاصة ان المرأة العربية لم تنل ولو جزء بسيط من حقوقها في الاسلام عندنا
-----------------
الحادي عشرلك الكثير من القصائد الغزلية البعض منها يتخلله ابيات اباحية تأخذ اسلوب جريئ قد لا يوافق علية الكثير من افراد الشعب السعودي خاصة وانها تخدش حياء المرأة
السعودية التي تصفها .. فما رايك؟
الاجابة :
بالواقع انا اواجه هذا المأزق بشكل مستمر اعتقد ان غياب الناقد المحايد هو السبب
ذكر المفردات الجسدية في نصوصي يوقعني في مهب الناس وكراهيتهم ومقتهم ذلك لصعوبة فهم كتاباتي من قبلهم و لوميض المسافات السردية في النصوص الشعرية
الناس يبهرهم ظاهر النص ولا يجدون وقت للتوغل في تفاصيله ورمزيته ولذة كشف جمالياته المخبوئة بين السطور فيختصرون فهمهم على ظاهر النص ثم يجتهدون في اصدار
الاحكام المسبقة والعشوائية
لكن ماذا لو كان هناك ناقد موجود يتصدى للنصوص ومفرداتها ودلالتها ورمزيتها ونعقيداتها و يقرب للناس الفهم الذي خفي عنهم
ناقد يمكنه ان يشعل الطريق بمصابيح انارة
ويضع اشارت تسهم في تذوق جماليات لا يدركونها
عموما هذه ليست مشكلتي وحدي
اعتقد انها مشكلة الادب العربي اليوم
غياب الناقد
الذي يجب ان لا يغيب
----------------
الثاني عشر :هل تقتدي بأحد الشعراء في اتباعك الاسلوب الغزلي ؟
الاجابة :
اعتقد انني احمل في داخلي مزيج لزج و ملون من كل شعراء العالم
ولا يمكنني ان احدد اسم بعينه صدقيني لا يغريني تحديد الاسماء بل اعشق الذوبان في كل من اعشق كتاباتهم وتبللت روحي الوجلة بهم
من هوميرس الى كعب بن زهير مرورا بفولتير والمتنبي ورامبو وهيرمن هسه وغيرهم
ولا اريد المفاضلة بينهم لطالما جمعتني بهم صفحات من العشق الازلي
-----------------
الثالت عشر:من هي المرأة بنظرك وكيف تعبر عنها بكتاباتك؟
الاجابة :
بالنسبة لي المرأة تجسدالوطن والحياة والتفاصيل اليومية وهي مكون يكاد يكون طاغيا على كتاباتي فكل ما في المرأة من شفافية وعشق وحسن وحب يجعلها حاضرة في نصوصي
الشعرية واحتفائنا بهذ الحضور يعكس انسجام ارواحنا السوية التي تقدر المرأة الانسانه في مجتمع لا يقبل الانسجام معها مجتمع يقصي المرأة ويضعها في زاوية بعيدة عن الصورة
ومركزها بعيدا عن الضوء انا احاول في كتاباتي ان اعيدها الى مكانها الطبيعي بوصفها الجزء الذي لا يمكن الحياة بدونه بوصفها الانساني على اقل تقدير وحتى لو لم انجح في
اعادتها الى المشهد فيكفيني شرف الكتابة عنها
-----------------------
الرابع عشر:هل تعتقد بأن كتابتك الادبية والشعرية المناصرة للمرأة ستساعد المرأة السعودية على التحرر من بعض القيود التي قيدها بها المجتمع؟
الاجابة :
لست منذورا لتحرير المرأة السعودية من قيود المجتمع انا كشاعر مهمتي الوحيدة ان اشير الى الخلل ان اصرخ من بعيد والوح بيدي الى حيث يجب التحرك ثم امضي الى سبيلي او
الى الموت البحث عن الاسباب ليس مهنة الشاعر و لا اريد ان العب دور غير دوري في المجتمع كشاعر رغم ان البعض يحاول تحويلي لى مصلح اجتماعي او مؤرخ تاريخي او
اخصائي تربوي وهذا يدعوني للضحك
ان مهمتي كشاعر مختلفه واكثر صعوبة اعطاء الحلول ليس مهنتي ابدا
ولا يجدر بي ان اعطي حلول ابدا انا كشاعر منحني الله قدرة الرؤيا في العتمة قدرة ان اسبر
الغور بحدسي المفرط بالتكهن
ثم اكتب هذه الرؤيا وامنحها بشكل مجاني لمن سيتخدمها فيما بعد ليوجد الحل
وانا اعتقد ان على المرأة ان تنقذ نفسها من براثن القيود المقيته
لا اعلم لماذا اكره غلاف الضعف الذي تحاصر المرأة نفسها به
عليها استحضار شجاعة الانثى التاريخيه
والتوقف عن البحث عن المنقذ الرجل الذي سيخضعها لسلطته فيما بعد
------------------------------
الخامس عشر:هل هناك اديبات او شاعرات سعوديات تشدك كتاباتهن ؟
الاجابة :
بالطبع هناك شاعرات وروائيات سعوديات اتابعهن بشكل منتظم وانتظر اصداراتهن بفارغ الصبر
اعتقد ان الاقلام النسائية قد تحررت من القالب النمطي الذي وضعها فيه الرجل
ومن البرقع الذي يخفي ملامحهن الادبية وانتاجاتهن الفكرية
وانا حقا سعيد بهذا الامر
لكن دعينا لا نذكر اسماء معينة حتى لا اظلم من لم اذكر اسمائهن
------------------------------
السادس عشر:سبق وزرت الامارات ومن اهم زيارات عندما منحت جائزة الشارقة للادب الشعبي بالشارقة ؟كيف وجدت مدينه الشارقة بشكل خاص والامارات بشكل عام؟
الاجابة :
مدينة الشارقة مدينة تمنح زوارها شعور المودة والحميمية الخالص الشارقة ساحرة الجمال بمعالمها الحضارية
ثمة نهضة ثقافية وادبيه وتجاريه وصناعية في الامارت العربية المتحدة هذه النهضة دليل تقدم وتحضر المحتمع الاماراتي ومدينة الشارقة جزء من هذا التقدم والشارقة هي مدينة القراءة والثقافة والكتاب وصدقيني وجدت الترحيب المفعم بالورد من اهلها سواء رؤساء اللجان هناك او المنظمين المسابقة كانت ضمن مهرجان ثقافي يهدف للحفاظ على روح التراث الخليجي الاصيل كانت هناك فرق لعزف الاهازيج البحرية والتراثية ترافقنا اينما حللنا لن ابالغ ان أكدت لك ان ان براعتهم التنظيمية ادهشتنا هناك وبشكل مستمر
الامارات العربية المتحدة هي منارة الثقافه في العالم العربي
-------------------------
السابع عشر:هل ستقدم اي امسيات شعرية قريبا بالامارات؟
الاجابة :
قبل فترة وصلتني دعوة من قبل الاخ الشاعر جمال الشقصي وهو مدير تحرير مجلة شاعر المليون البرنامج الذي يبث على قناة ابوظبي كانت دعوة كريمة من الاحبة هناك لاحياء عدد من الامسيات وللحلول كضيف على البرنامج لكن وبسبب انشغالي لم اتمكن من السفر لا انكر شعوري بالندم لعدم تمكني من تلبية الدعوة والسفر الى الامارات خاصة ان الامارات تسكن قلوبنا نحن الشعراء والجميع يعلم ان احياء امسية في دولة الامارات العربية امر مهم جدا وسينضج تجربت الشاعر العربي
لكن اتمنى حقا ان تتاح لي الفرصة في عمل امسية شعرية قريبة هناك مع شعراء الامارات العربية المتحدة الاعزاء على قلبي
---------------------------
الثامن عشر:ما رايك بتقدم المرأة الاماراتية في شتى المجالات؟
الاجابة
المرأة الاماراتية محافظة بطبيعتها وملتزمة بالعادات والتقاليد العربية الاصيلة ورغم هذا الا انها استطاعت ان تمزج بين اصالتها وعصرنيتها ومواكبتها للحديث من
الثورات الاقتصادية والتكنلوجية كما ان عدد الخريجات الاماراتيات يبشر بمستقبل واعد للبلاد وبأجيال قادمة ستغير وستطور في روح الامارات
المراة الاماراتية هي قائدة التقدم في الخليج
واتمنى من قلبي ان تستفيد المرأة العربية والخليجية من تجربتها
----------------------------
التاسع عشر :كثير من الشعراء لقبوا بعدة القاب بماذا يحب ان يلقب رشدي الغدير؟
الاجابة:
الكثير من النقاد يطلقون علي القاب جديدة كل فترة وصدقيني لا اعلم سبب مقنع يجعلهم يفعلون هذا
لكن اعتقد انها تعدد الشخوص في نصوصي احترامي وتقديري الكبيرين لكلّ الذين خلعوا عليَّ عباءات من الألقاب، تعبيراً عن مزيد من الإعجاب، أرى أنّ الألقاب حواجز تفصل بين الإنسان وحقيقته، لذلك لا أطمح إليها أبداً، ولا أرى فيها امتيازاً خاصاً، فكلّ شاعر في بلده تُطلق عليه الألقاب من معجبيه، الذين يفصّلون له حلل الثناء وأردية المديح، ويضفون عليه من الإطراء ما يرفع قامته لكن انا اعلم ان الالقاب دليل محبة وحفاوة من النقاد والمتابعين
انا شخصيا لا افضل اي لقب
سيكون من الرائع ان اعلن تنازلي عن كل الالقاب من خلال مجلتكم
واتمنى ان تكون بداية جديدة مع الجماهير ومع ذاتي التي انهكتها الالقاب
-----------------
العشرون : هل سنسمع اشعارك تغنى قريبا،وإذ عزمت فمن ستختار ليغنيها اصالة ام كاظم الساهر ام ماجدة الرومي ام ابو نورة ؟
الاجابة :
نعم بالواقع هناك نص وطني سيغنيه الفنان محمد عبده من الحان المبدع ناصر الصالح هو عمل وطني
العمل سينفذ قريبا وسيطلق في مناسبة اليوم الوطني ان شاء الله
وهناك ايضا تعاون مع الفنان الجميل عباس ابراهيم في اغنية عناونها يا ليت اقدر من الحان الرائع محمد طاهر وهي من النوع الطربي المكبله
يقول مطلعها
كنتي لي عمر وايام
كنتي لي بحور احلام
احسك في الضياع ديره وأهل وعيون
اشوفك في الحزن ضحكة وفرح مجنون
اشمك في الهوى لي هب
يليت اقدر في يوم انساك واتغرب
وهناك تعاونات مع الفنانة احلام في اغنية لا تظن
من الحان محمد طاهر ايضا
ومطلعها
لا تظن انك تخليني واجيك
ولا تظن بدموع عيني ارتجيك
انا طبعي مثل امواج البحر
تغرق بموجي واردك للصخر
انا مثل الطير عالي في سماي
الى مني رحت ما ارد النظر
لا تظن انك تخليني واجيك
بالمناسبة قد اكون مبتعد عن عالم الغناء والفن بسبب انشغالي بكتابة الشعر الاكثر تأمل وصعوبة
لكن عالم الاغنية هو عالمي الذي انطلقت فيه مع الفنان راشد الماجد
كلمة تود ان تذكرها لقراء مجلتنا
----
اشكركم على هذا اللقاء واتمنى لمجلتكم النجاح والتقدم
والى قراء مجلتكم الاحبة انصحهم عليكم بممارسة أحلامكم، الحلم هو حقيقتنا المطلقة امنحوا مخيلتكم أفق أكثر رحابة وخذوا الكتابة على محمل الجد فلا مزاح مع المصير، ومصيرنا هو ان نتحول الى كائنات ورقية ايها النبلاء أحبكم .
تحياتي
رشدي الغدير
انا ابن الحرمان المستمر سحقا لذاكرتي الشاذة ولا انثى تبتسم فيها