قصيدة اخر الدهليز لرشدي الغدير

 أمي يا ذنبي اللي ما عرف غفران
سمارك يستبيح الدمع من ظلك
أمي والغياب يضيق في الأجفان
يزيد الوله في قصاك من كلك
صرخ طفلك
حزم جنته في
رعشة الأحزان
رفض وجه الغريب اللي
قطف في داخلك فلك
تقولين يا ولدي
أمسح بلل وجهك صدق العطش شين
------------وأحلف بحزن الطوب ودمع المباني
تشوف ذنبك ضاع في ..هقوت الوين
----------وتكاثرت فيك القصص والأماني
أرسم شعر أمك من غير تلوين
-----------وأشرح لتأويل المسافة مكاني
بتشوفها تسكن ضلوع الملايين
-----------أمك امانك في السفر والمواني

يا رشدي لا تبكي
بكت لأجلك الروح

مكسور / متغطرس / وغيّاب / مفضوح
------------ملعون جده / جد أبو خامسه .. ليييييييه؟
مشطور/متنكس/وضراب لفلوح
------------كلما لمس ردف يتمايل صرخ ..أييييييه
يا مجنون
ولا تقنط من رحمة ربك يا مجنون
لول ذنبك اكبر من اعلى جبل في هذا الكون
ولو ذنبك اكثر من زبد البحر وما يعدون
.
.

ولأني ما لقيت عيون
بفسرني بتأويل العمى المسجون
في أخر ومضه أجفوني
يلوموني البشر في الليل
وقبل الصبح يجفوني
ولا يدرون
بأني ما لقيت عيون
بهت لوني
بهت لوني
سمعت في أخر الدهليز
طفل ملفوف يتمرجح
حنت أمه ظهرها واهمست في خوف
ابيك تنجح يا ولدي أنجح
بكت في أخر التطريز
وبقيت في أخر الدهليز
وحيد وما عرفت أفرح
وأرفع كفي يا ربي
عجزت أتوب من ذنبي
عجزت اتوب
وصدري للمدينة ذنوب
ومن فينا ما يخطي
من فينا ما يعصي الله
من فينا كامل الكامل وجهه
هو الله
.
.
رشدي الغدير

لقاء للشاعر رشدي الغدير في صحيفة الحياة

رشدي الغدير: لا تعترفون بي... لكن لا «تكفروني» فأنا شاعر لا يكتب إلا حينما لا يريد أن يكتب ولا يقرأ إلا في الشتاء ويقع في خلط غريب مع الأشياء التي أمامه ولا يعرفها رغم علاقته الوثيقة بها!
السبت, 18 ديسيمبر 2010
بروكسيل - محمد الجمعي
على رغم ثقل الشتائم التي يتلقاها الشاعر السعودي رشدي الغدير، خصوصاً عندما يصفه أشخاص بالفسق والفجور، إلا أنه يتفوق عليهم أحياناً في شتم ذاته، إذ يصف نفسه في بعض كتاباته بالوغد والحقير وأحياناً المنحل.

ويجد الغدير احتفاءًً كبيراً بإبداعاته خارج المملكة، من خلال حصوله على جوائز عالمية عدة، وترجمة عدد من أعماله إلى أكثر من ثماني لغات، إلا أن مشاركاته في الساحة الأدبية داخل السعودية تعتبر ضعيفة، وهو ما عزاه إلى وجود أصوات في المشهد الأدبي السعودي تنادي بإبعاده.

ويبدو أن جرأة قصائد رشدي الغدير لم تجلب له خصوماً في مجاله فقط، إذ تم إيقافه من هيئة الأمر بالمعروف، بعد إصداره قصيدة شعوذة شعرية، وهو النص الذي وصفه بـ«اللعنة» التي تمشي على قدمين، نظراً للمشكلات التي جلبها له.

وأكد في حديث إلى «الحياة»، أنه غير متخوف من اتهامه بالمجاهر بالمعصية، باعتبار أن ما يقوم به إبداع أدبي لا يجب تقييده... فإلى نص الحوار:


في البداية كيف يعرف رشدي الغدير نفسه؟

......
وكأنك تطلب مني الخروج من جسدي والوقوف إلى جانبي لأتحدث عن شخص لا يشعر أنه هو ..ولا أعلم لماذا يحضرني قول الناقد العربي محمد كواحلة عندما تحدث عني ذات أمسية في دار الثقافة الأردنية وقال أن رشدي الغدير هو الشاعر العربي الذي يحسن التحدث عن نفسه دون مواربة ودون خجل قال أيضاً أنني شاعر يتناسخ في داخله الف شاعر وشاعر .. أعتقد أنه كان يقصد أنني أتكاثر إلى درجة أستطيع بها تكوين قوة ما خلال الكتابة قوة غامضة تجدها معلنة في قصائدي ونائمة في وجهي ربما لأنني أسيطر على كل الشعراء الذين مارست القراءة لهم في مرحلة مبكرة من حياتي في الواقع أجد أن هذا التعريف منسجم جداً مع كنه تجربتي وشخصيتي الحادة حسناً أنا شاعر لا يكتب إلا حينما لا يريد أن يكتب ولا يقرأ إلا في الشتاء ويقع في خلط غريب مع الأشياء التي أمامه ولا يعرفها رغم علاقته الوثيقة بها وكلما شعر بالوهن والتعب قام يركل إحتمالاته القليلة في حرص ويركض إلى جهة اخرى لا تشبهه وله ذاكرة متورمة بكل الذكريات السوداء المندسة بين الطيات يقف على أطراف الاربعين بقلب مثقوب لفرط الفقد والهذيان جائع للحب رغم أن أيامه ولياليه دون فم ولا معده


2- الفاسق والمنحل تعتبر من الألقاب اللطيفة مقارنة مع ما يطلقه عليك المعارضون لطرحك، خصوصاً مع نعتك بالملحد من قبل البعض، ما مدى اقتراب تلك الألقاب من الصفات الحقيقية لرشدي الغدير؟

.....
حسنا، يجب أن أعتاد على معارضة البعض لنصوصي وأن أعتاد على سخائهم وكرمهم في منحي ما تجود به نفوسهم من القاب تهكمية وصدقني حتى هذه اللحظة أجد نفسي في مهب الألقاب ولم أستوعب الأمر بعد وهذا لأمر مربك الى حد ما، لأنني لم أقف على سبب معارضتهم المباشرة لطالما كنتُ من النوع الذي يخيف الآخرين أكثر مما يخافهم أقصد أنني أتقبل النقد الموضوعي والعلمي بصدر رحب لكنني أرفض الشخصنة والتوجه إلى إطلاق الأحكام الجائرة من قبل بعض القراء والنقاد الذين تقودهم عواطفهم دون وعي وكما ذكرت للتو أن القاب مثل الفاسق والمنحل تعتبر لطيفة مقارنة بما يكتب عني في بعض وسائل الإعلام وفي المنتديات والمواقع الأدبية والدينية لن أتهم المجتمعات العربية التي إعتادت على رفض ومقت الاخر المختلف والخارج عن السياق ومحاربته وكيل الشتائم له ونشر المقالات الفضائحية ضده صدقني مجتمعاتنا العربية فيها من يمنح التقدير والمحبة للشاعر المختلف لكن المسؤول هو الوعي العام وضحالة الثقافة وقلة الإطلاع سأعترف أن جل ما أصبو إليه أحيانا هو ان اعيش بعيداً عن العالم، أن أُترك وشأني فالسعادة الكاملة بالنسبة لي تكمن في لحظات العزلة والهدوء لذلك عندما تصلني بعض المقالات الهجومية ضدي أبتسم وأصمت وأدعو الله لأصحاب المقلات بالسكينة فأنا لست عدو لاحد ولا يليق بي العداء وكشاعر يطلق سؤاله الكوني في ذاته ويقول هل حقاً أنا كما يقال عني ام هي مبالاغات لا أساس لها من الصحة طبعا لا أدعي الطهر ولست شيطانا أيضاً لكن في الواقع انا شخص عادي يحمل كفره وإيمانه في صراع داخل روحه وهذا دليل بشريتي ثمة خلل في داخلي خلل بشري يجب على الناس تقبله كونه ما يبقيني خارج التكوين الملائكي لصورة الشاعر الخيالية في عقول الناس



3- أطلق المختلفون معك أو كارهوك، صفحة خاصة لكارهي الشاعر رشدي الغدير على موقع الفيس بوك، لماذا انضممت إلى أعضاء تلك الصفحة؟ وهل يعني ذلك أن في داخلك من يكره رشدي الغدير؟


..........
سؤالك يشبه الفخ الذي يضعه الصياد لفريسة عابرة دعني أتفق معك أن لكل تجربة حسناتها وكوارثها والكارهون هم في الخارج على الدوام أنظر إليهم بمحبة وأرفع لهم قبعتي خاصة أننا نحن الشعراء قتلة لتجارب بعضنا البعض ونحن من نخلق الأعداء لبعضنا ولولا تلك المهمة، لكنا جميعاً خارج الذاكرة أنا مؤمن تماماً أن الكراهية هي مرحلة متقدمة من مراحل الحب .. كل الكارهين هم قراء مغرمون في متابعتي وهم الأكثر حرصاً على الإحتفاظ بمقاطع الفيديو لأمسياتي الشعرية وهم الأكثر تداولا لقصائدي المكتوبة فيما بينهم لكنهم لا يحسنون التعبير عن محبتهم الا بشكل معاكس صدقني بعد سنوات ستجدهم ينضمون إلى قوافل المحبة يمكنك أن تسميه التسامي فوق الدافع ..بالنسبة لتسجيلي في قروب كارهي الشاعر رشدي الغدير فأنا أحمل داخلي محبة و كراهية لنفسي وهي كراهية تنسجم مع مسمى القروب والمجموعات الموجودة ذلك لتوهج جزء مني يرفض وجوده داخلي ويحاول الفرار وإعلان صرخته المدوية بعد أن يبتر نفسه من داخلي ..أحاول فقط عدم منعه من التعبير عن ذاته وللعلم أغلب الكارهين يجهلون سبب كراهيتهم لي ويتسألون فيما بينهم هل نحن نكره رشدي الغدير الشخص أم الشاعر


4- تلقيت أخيراً تهديداً بتصفيتك، حدثنا عن هذا التهديد، وهل اقتصر على رسائل إلكترونية؟ وهل قمت بإبلاغ السلطات الرسمية؟


.......
نعم وصلني تهديد بالتصفية الجسدية عبر رسالة خاصة وإيميل من شخص تبدو خلفيته دينية متشددة قال أنه سيترك علامه على سيارتي وفعلا وجدت سيارتي محطمة في اليوم التالي فهرعت إلى الشرطة وفتحت محضر تحقيق ونسخت لهم الإيميل وسلمتهم المراسلات كلها وما زال البحث جاري عن الجاني المجهول لكن الحمدلله على كل حال حتى الان أنا أتنفس
في الواقع التهديدات تصلني بشكل مستمر ومنهم من يهددني بإختراق ايميلاتي ومواقعي على النت وفعلا تم لهم هذا للأسف لا توجد عندنا سبل لردع المخترقين ونتمنى ان يتم إيقافهم عند حدهم والمشكلة الحقيقية أن هناك من يشجعهم ويثني على عملهم هذا ويضعه لهم في براويز الجهاد الجاهزة والطرق المختصرة لنيل الجنة وليتهم يستثمرون مواهبهم في تطوير البرامج وتأسيس ثورة معلوماتية وشبكية بدل التجسس على حسابات الناس واختراقها


5- علمنا أن بعض المشايخ هاجموك بسبب النهج الذي تتبعه في قصائدك، بينما رتب لك آخرون ما يشبه جلسات المناصحة لتغيير نهجك؟ حدثنا عن بعضهم؟ وماذا عن الشيخ الدكتور النجيمي؟


...........
حسناً يبدو من سؤالك أنك تتفق معي على ضرورة منح الشاعر والكاتب مساحة من الحرية ليبدع ويمارس إنتاجاته الفكرية بدون رقابة لصيقة تفرض عليه دس رأسه خلسة في التراب لفرط الخوف والخجل من الرقابة بوصفها لجنة التحقيق والمتابعة ومنع الأحلام ولا أعتقد بأن أحداً من الشعراء، يملك الاستعداد لأن يترك للرقيب تربته النظيفة والتي يتجذر بها وينمو ويستطيل على الشكل الذي يختاره ..هناك استعمارية بليغة يستخدمها بعض المشايخ والوعاظ ضد المبدعين والكتاب كل واحد من المشايخ ورجال الدين يحاول جعل الشاعر عبداً في خدمته ..وهذا ما يعرضني دائماً لقذائفهم ..المشايخ لا يغريهم الحلم معي بقدر تفسير الأحلام ولست هنا الومهم على توجههم هذا معي فهم يحملون أيدلوجيتهم الخاصة في رؤيتي كشاعر فاسق يتلبسه فحش القول ويجب ردعه والرد على شبهاته وللعلم أن بعض المشايخ لطفاء يبلل الود حديثهم ويفضلون الحوار والنقاش والمناصحة المتروية دون تشنجات ولعل أبرزهم الدكتور النجيمي والذي وجه لي نصائحه مباشرة وقال لي رأيه دون تكلف ودون كيل الإتهامات ورشقي بسهام التفسيق ومهما كان موقفه سلبي من طريقتي في الكتابة إلا أنني أحترم رأيه وموقفه الواضح


6- أوقفت سابقاً من قبل هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، بسبب قصيدة، كم مرة تم إيقافك؟ وهل تخشى ملاحقة الهيئة لك؟ خصوصاً وأن البعض يحرم ما تكتبه؟


..........
لا أحب التحدث عن هذه الواقعة لكن هذا صحيح تم إيقافي من قبل متعاونين مع الهيئة وهم من الشباب المتحمسين وحدث بيني وبينهم عراك محتدم وتطاول بالأيادي وتبادلنا اللكمات أعتقد بسبب قصيدة شعوذة شعرية ذلك النص يشبه اللعنة التي تمشي على قدم فبعد خروج فتوى في بعض المواقع الدينية من قبل شيوخ مجهولين لا أذكر اسمائهم طالبوا فيها من الشباب الملتزمين سرعة العمل على إستتابتي ومنعي من الكتابة فحدث ما حدث وما زلت حتى هذه الساعة أشعر أنهم يتربصون لي في بقعة داكنة من المدينة لا يمكنني أتهام الهيئة فبعد التحقيقات أتضح أنعم متعاونين مع الهيئة وليسوا رسميين وأنا شخصيا لا أحمل أي موقف شخصي من الهيئة لكنني أكتب ما أظنه نقدا للهيئة يحتاجه المجتمع ليستشف سلبيات وايجابيات جهاز امني ديني مثل الهيئة ثم أن لا قداسة عندي لبشر والجميع يقعون تحت طائلة النقد الموضوعي


7- ألا تخشى اتهامك بالمجاهرة بالمعصية أو الرذيلة، خصوصاً وأن شعراء سعوديين وجهوا لك هذا الاتهام؟


.......
في الواقع أنا أتوجس خيفة من هذا الأمر أنا ابن مجتمع عربي محافظ ونزيه إلى حد ما في طرحه الأدبي ربما أذنبت في التعاطي و التفاعل مع غرائز الكتابة وانجذابات لاواعية وفطرية على الورق لن أبالغ أن وصفت النبض المحرّض على الكتابة عندي شبيه بذلك المحرّض على الفعل الجنسي في شكله الواضح في بعض نصوصي و الطاقة الشبقية لبعض النصوص التي أكتبها لا يمكن تجاهلها لكنني لا أمنع الفكرة من التنفس وأقتلها بسبب خوفي من الأحكام الاستباقية التي ستصدر من بعض المثقفين لا يمكنني وضع خوفي من ردود فعل المجتمع نصب عيني لحظة الكتابة وحتى لو حاولت هذا سأفشل في إتمام المهمة .. سأكون صريح مع القراء أنا عندما أكتب أجد نفسي في حالات تحرّق ورغبة يمكن تشبيهها الى أقصى الحدود بلحظات التوتر واللذة التي لا يمكن الخروج منها او التحكم فيها في داخلي الكتابة تتطلب انفعالا شهوانيا في لحظات مؤقتة ومحددة الكتابة هي متنفيسي ومنفسي عن كل الدوافع الايروتيكي المهملة في داخلي ..لكن المهم أن لا يصدر الاتهام من قبل غير المختصين في المجال الأدبي أقصد أنني شاعر صعب اللغة والاستعارات والرمزية واحتاج لعيون ناقد محترف حتى يتم انصافي وعدم اتهامي بنشر الرذيلة والمجاهرة بالمعصية



8- ماحقيقة زواجك من 12 امرأة؟ ولماذا فشلت كل تلك الزيجات؟


.......
انا رجل صعب المزاج في النساء والحياة معي مستحيلة كما أنني سريع الغضب أشبه العاصفة ولا أحد يمكنه احتمال مزاجيتي وطريقتي في الحياة دعني أجير فشلي في كل زواجاتي على عاتق القسمة والنصيب والحمدلله على كل حال لكن دعني أعترف بالفشل وبصدر رحب كنت أبحث عن زوجة ملهمة موجودة في خيالي لكنها غير موجودة في الحياة الواقعية نعم أنا أخفقتُ في مسعاي كنتُ اريد أن اكتب من وحي الزوجة الملهمة ثم اكتشفتُ أن تلك مهمة مستحيلة بالنسبة لي وأعني تحديدا أن الرجل هو من يصنع الحياة أما المرأة فهي على الأكثر الهدف الصامت للنظرة الذكورية الإتكالية ومن خلال تجربتي هذه اكتسبتُ رؤية أكثر "يأسا" لكنني ما زلت أحاول إنقاذ اسطورة المرأة التي تسكن مخيلتي ولم أجدها حتى الان


9- مع مراعاة فوزك بالجائزة العالمية للشعر المعاصر، وتتويجك بالمركز الأول في وارسو البولندية متفوقاً بذلك على أكثر من 10 آلاف شاعر وشاعرة نافسوك على الجائزة، وترجمة بعض أعمالك لأكثر من ثمان لغات عالمية، وفوزك بجائزة الشرف من الأمم المتحدة، أين موقعك في قائمة الشعراء السعوديين في المملكة؟


..........
بعد فوزي بجائزة بولندا والامم المتحدة ومجلس الشارقة الادبي وغيرها من الجوائز الأدبية حملني يقين أن وطني سينتبه لوجودي اخيراً وسيتغير حال التجاهل التراكمي هذا لكن سرعان ما وجدت نفسي متبخراً من المشهد الثقافي السعودي ومبتعداً عن تلك الاحتفائات الشعرية النمطية التي تقام للشعراء في العادة .. بعض المثقفين والنقاد يجدون أن اسمي في مصاف الشعراء المميزين ويطالبون وزارة الثقافة والإعلام بمنحي قليل من الاهتمام الرحيم لكن في الجانب الاخر هناك فريق منهم يجاهد في طمس اسمي من المشهد الثقافي بل ويطالب بمنعي من الكتابة بحجج غير مقنعه في كل الأحوال أنا موجود والحمدلله وعدد المتابعين والقراء في ازدياد وصحافتنا واعلامنا السعودي فيه الخير والبركة لست الأول لكن حتما لست الأخير في القائمة



10- كيف ترى المسابقات الشعرية في السعودية ودول مجلس التعاون؟ ولماذا لم يشارك رشدي الغدير في أي منها؟


......
سؤالك هذا يندف قطن الذاكرة قبل سنوات كنا نتمنى من القائمين على الشأن الثقافي إقامة بعض المسابقات والامسيات ليتسنى لنا المشاركة فيها لكن النظرة التجارية لبعض القنوات التلفزيونية حولت الشعر من سحر القول الكوني إلى وسيلة للربحية عبر رسائل
sms
والتصويت ووسيلة لجني المال أعتقد أن واقع الشعر الآن، هو واقع متخاذل بالضبط، خاصة بعد تحول رموز حداثته إلي شيوخ من التجار هذا الواقع دفعني لعدم المشاركة في كل المسابقات الربحية أنا إنسان خلقت داخل جغرافية الشعر ما زالت أتصارع علي شق الطريق نحو خبزي وحريتي ولن أفرغ نفسي للمشاركة في مسابقات الهدف منها هو جني المال للمنظمين



11- هل ترى أن القنوات الشعرية التي أصبحت تغزو الفضائيات يوماً بعد يوم، أمر إيجابي؟


........
الأمر لا يختلف عن موضوع المسابقات ففي كل قناة متخصصة بالشعر يوجد شريط اهداءات للرسائل الهاتفية أسفل الشاشة تبلغ تكلفة الرسالة الواحده حوالي خمسة ريالات نظيفة الهدف من كل هذه القنوات هو الكسب المادي على حساب الشعر ثم لو اننا عدنا إلى كشف شخصية أصحاب تلكم القنوات التلفزيونية الشعرية سنجدهم من تجار الرقيق الأدبي ولا تربطهم بالشعر ولا بالمعرفة غير اسم القناة ماذا اضافت لنا هذه القنوات هل حركت المشهد واخرجت لنا جيل شعري مثقف ناهيك عن أن المواد التي يتم بثها عبر تلك القنوات ركيكة في غالبها ومتجهه لتجنيد التراث البدوي والشعر النبطي ومداعبة مشاعر المشاهدين والنعرات القبلية والفتن النائمة في داخلهم فقط لتزداد رسائل الربح المادي دون الاهتمامفي عقول المشاهدين وذائقتهم

12- كلمة توجهها للقائمين على الشأن الثقافي في السعودية؟

نعم هذا مهم أقول لهم ليس الشعر تمثالا لتنظروا إليه من نوافذكم العالية كشيء تكميلي في الحياة وغير مهم أن الشعر أخطبوط قادر علي إضافة أطراف جديدة لجسده كلما قطعت له أسماك القرش طرفا اخر لكنه يحتاج الدعم يحتاج المكان الآمن يحتاج أن تدافعوا عنه في وجه المتربصين

أحاول التواصل مع كائنات تولد وتحيا وتموت في صمتها‬

 

‫قد أكون في لحظة الكتابة رجل سادي ومتوحش يستلذ في جلد ذاته والبصق على الأشياء الصغيرة حوله ربما هي حالة اضطراب في ضبط السيولة العشوائية للأشياء المسرودة في نصوصي ..أشعر أنني أقترب من وصف نقاط ضعفي لكم وبدون قصد ها أنا أقع من جديد في الفخ وأطلق السؤال الكوني الذي لم أجد له إجابة منذ مراهقتي المبكرة هل أنا ميت ولا أعلم بموتي وأمارس الحياة بحرص الأحياء دون أن أرتكب عناء التأكد من وجودي فعلاً على قيد الحياة ماذا لو كنتم كلكم أموات ولا تعلمون أنكم أموات ..وأنا مثلكم تماماً
.
.
أحب البحر والطيور والنساء ويبهجني أن أجدهم في قصائدي يبتسمون لبعضهم بحب وبعداء مستتر ولسبب آخر لا أكتمه ككاتب يمزق وجهه في نوايا الموس كل صباح .. الفجوات بين نصوصي تتسع و الغريزة الأولى تقودني لهذا الأتساع أجد نفسي مدفوعا إلى كائنات أخرى تشبهني وهو ما يجعل الكتابة أمر محفوف بالموت لكن القارئ لا ينتبه لتمزقاتي الخفية بقدر إنتباهه لراتبة المسافة بين المفردات ولحظتها هذا يكبلني ويحبطني من الداخل
.
.
في المرحلة الثانوية تقريبا في الصف الثاني ثانوي كنت أكثر الطلاب صمتا على الأطلاق في المدرسة كان الأستاذ يمقت صمتي وينعتني بالحمار الصامت لفرط أنطباق شفتاي وطريقة تنفسي المستفزة ونظراتي المباشرة في عيون الأستاذ كان الأستاذ يشعر أنني أستحق العقاب على جريمة الصمت بالواقع كان يعذبني وأنا صامت كأن يضع القلم بين اصابعي ويضغط على يدي بقوة حتى يتهشم القلم وتنتفخ أصابعي وأنا مستمر في الصمت كأن يصفعني على قفاي بالمسطرة ويلون رقبتي بشتائمه .. اكتشفت ويا للسخرية بعد هذا العمر أن الأستاذ كان على حق أنا أستحق العقاب لصمتي المتواصل وحتى هذه اللحظة لم أجد مبرراً لحالة الصمت التي تباغتني أعتقد أنني كنت أحاول التواصل مع كائنات تولد وتحيا وتموت في صمتها ...وحدها الكتابة تجعلني أنصت لصمتي المورق ...هل تعتقدون أنني أستحق العقاب
.
.
نعم أعترف لكم أنني متفرد في أسلوبي و صياغتي وأفكاري و أحلامي بشكل يختلف عن الآخرين لكن هذا لا يدعوني للفخر فقد حولت نفسي إلى مسخ لا يرغب الشعراء الاخرين التواجد في صفحته أو التعليق على نصوصه هذا يحزنني لكن مثلما لا أجد وقتا للفرح كذلك لا أجد وقتاً للحزن حتى الشعراء الذين رافقوني منذ بداية تجربتي و بشكلها الجنيني ثم بشكلها الذي تبلور قبل عشر سنوات و عرف عند الاخرين بالمجون والعهر والفساد والتخريب كل الشعراء يعتقدون أنني مسخ رغم أعترافهم وأحترامهم لشاعريتي وتجربتي الأدبية ...لكن الأمر لا يهمني سأستمر في طريقتي طالما أنها تعجبني
.
.
قبل أن أذهب عنكم وأترك مداخلاتكم دون ردود مني سأكتفي بتهافت الأسئلة داخل رأسي ولا أتصور أنني سأعود عندما أجد كل شيء قد رحل قبل مجيئي ...ببساطة
أنا أحبكم
وأنتم تعلمون
فلا تغضبوا مني أن لم أجد الوقت للرد
.
.

رشدي الغدير‬

أنا رشدي الغدير أيها الناس

 

‫أنا لا اعاني من مشكلة معكم أعلم مدى غباء البشر لأني منهم أعلم ضرورة الخطأ لدى البشر لاني بشري لذلك لا ألومكم لاني إنسان مثلكم وأدرك بعمق ما يعانيه الانسان وادرك حقاً ان كل انسان يقوم بشيء يملك سبباً له وإن لم يطلعني عليه وإن لم يقنعني به إلا أنني اعرف جيداً انه يملك سبباً دائماً ..هل تشعرون بالأحباط مثلي أنا محبط بسبب شعوري بالعجز عن إنقاذ إنسانيتي كلما حاولت انتشالها من الموت أكتشف أنني أقتلها
.
.
ماذا سيحدث لو كتب الله لي الحرية من الموت وطلب من الملائكة على كتفي أن لا يسجلوا شيء أبداً وأعطاني القدرة على مراقبتهم وتسجيل كل أفعالهم وأحاديثهم الخفية ثم يعطيني الحرية في إختيار ملائكة مختلفين وقرين مختلف وفي النهاية يعطيني الحرية في دخول جهنم أو في دخول الجنة او في عبور السراط دون هرولة وقبل هذا كله يعطيني الحرية في أختيار الشكل الذي سأبعث فيه ونوعية الملابس التي سأرتديها يوم الحشر ..الا يحق لي الأختيار ولو مرة واحدة هل ولدت كي أشقى فقط وأسير في طريق واحد
.
.
أستغفر الله وأتوب اليه ..سأبتسم وأرفع رأسي إلى السماء ومثل كل البشر في العالم سأتقبل كل شيء وأبلع كل شيء وأنتظر الموت مثل كل شيء يموت وكأن كل هذا يحدث الآن وهم يسألون الرب ألا يغير حالتهم البشرية .. أبناء البشر الضعفاء ...وأنا أكثرهم تفاهة وضعفا وغباء
.
.
أنا اضحك ...
.
.
أنا ابكي
.
.
أنا لا أشعر بشيء
.
.
أنا رشدي الغدير
.
.
أنا مجرد فراغ
.
.

ف
ر
ا
غ

.
.
رشدي الغدير‬

عيناي فارهة الضوء مزدهرة المخيلة

 

‫يقال أن عيناي قاسية كالمسامير ودائما ما يحاول الشخص الذي يتحدث معي الا تلتقي عيناه مع عيني طبعا بحدسي المفرط بالتكهن أعلم أنه خائف ومرتبك لكن هذا لا ينسجم مع رغبتي في التواصل مع الأخرين قد لا أقصد إخافتهم لكن هذا يحدث باستمرار لذلك أتعمد لبس النظارة الشمسية في الليل...فقط حتى أمنح الاخرين شعورا بالأمان
.
.
لم تخطئ عيناي تفسير اضطرابهم أعلم أنها كانت قاسية حتى على النساء اللواتي أصادفهن في السوق وفي المخابز وبجانب الصيدليات لم تقنعني امرأة حتى هذه اللحظة بقدرتها على التحديق في عيوني ولو لثواني دائما ما يصيبهن الشلل والرعب وتتعثر الحروف على شفير افواههن ويغرقن في عرقهن ...لكن هذا لا يعني أنني شخص شرير
.
.
مالذي يخيفهم
.
.
عيناي فارهة الضوء مزدهرة المخيلة وقبل أن أبكي دائما ما أشعر أنها غير موجودة ... هذا طقس يسبق تدفق الدموع وفيما الدموع تنهال على مهلٍ رهيف المدخرات، سوف يبدأ وجهي في الأنتفاخ ويظهر تفاصيل ما يستدعي الشفقة ويعطف وحنان أغمض عيوني ....وأنام
حتى لا يشعر أحد بالخوف
الغريب في لأمر أنني اشعر أن عيون ما زالت مفتوحة
.
رشدي الغدير‬

السردينة الحائض في الغرفة المكعبة

 

‫قالت: حبيبي أنا حائض ما رأيك لو أنهينا السهرة أمام التلفزيون وأنت تسرد لي قصائدك البكر قلت في نفسي اللعنة مرة اخرى يمعن الدم في تدمير سعادتي بأسم الشعر أيها الشعر كم أكرهك وأكره شهوتي المحطمة على رصيف السرير وها هي أنثى اخرى تصقل مهارتها وتحدثني كما لو أنها معلمة متقاعدة ..غادرت المكان ذهبت بخفة الطيور إلى مقهى أبو هيثم في العزيزية قررت أن أفض بكارة الشيشة
.
.
صرخت في العامل يا ولد جيب معسل تفاحتين وشاي احمر يشبه دم السردينة الحائض في الغرفة المكعبة لا بارك الله بك ولا في أبو هيثم ولا في أبو عشن مخترع الجراك الذي أحرق كبدي أريد أن أسكب غضبي كله في ثغرها الصغير هات الشيشة اللامعة العدنية التي تحدث قرقعة رعدية كلما شفطت الهواء من قلبها ونفثت الدخان أرغب في خلق غيمة حولي تخفيني عن عيون اللوطيين والشواذ وقطاع الطرق في هذا المقهى الكئيب الذي يشبهني ولا تنسى أن تضع بعض الثلج في خاصرتها المنحنية أسرع أيها العامل وإلا سحبتك ألى خلف المقهى واغتصبتك وأطفيت بك نيراني المشتعلة ...تحرك بسرعة
.
.
قبل أن يغرس العامل شيشته الأنيقة في أرض المعركة فكرت في العودة إلى السردينة الحائض وصفعها على وجهها وبتر نهدها ورميه في سلة المهملات لكن المسافة طويلة من العزيزية إلى داخل الدمام ..أخذت ريموت التلفزيون من العامل وأنا انفث الدخان في وجهه ومثل كل المواطنين السعوديين زجرت العامل المسكين الغلبان وقلت له يا حمار وين الشاي بسرعة يا كلب لا تتأخر يا حيوان لا تلوموني أعتدنا نحن السعوديين على جلد الوافدين في بلادنا ومعاملتهم بقسوة وشتمهم بشكل سافر ..وبعقل جماعي نشعر أننا نحقق عدالة ما الأمر لا يقتصر على مذهب أو طائفة كلنا نتعامل مع الوافدين بشكل قاسي جداً فلا تستغربوا من إقدام بعض العمال البنقلاديش على قتل بعض كفلائهم السعوديين ...نحن نستحق القتل صدقوني
.
.
تحولت إلى جهاز تبريد ينفث الدخان إلى أعلى الجمر لونه أحمر أصبح هذا اللون يزعجني ويذكرني بسبب تواجدي في هذا المكان الحقير العامل الذي وبخته يرمقني خلسة في نظرات غضب وأنا أبتسم في وجهه وأضع أصبعي في فتحة أنفي بحثا عن شيء أكوره وألصقه على السجاد المحترق السجاد الميت لفرط الثقوب التي أحدثتها الجمرات المتساقطة من رأس المعسل على الجانب الاخر يجلس بعض الصبية يلعبون الورق يسمونه البلوت ويشتمون أمهات بعضهم بحرص ثم يشتمون فرج أم العامل الغلبان بسبب تأخره في جلب البيبسي والعامل الغلبان لا ينبس ببنت شفة قد يكلفه هذا ضرب الصبيان له وتمزيق وجهه وملابسه ..هذا يحدث دائماً
.
.
وضعت التلفزيون على قناة الجزيرة كان صديقي المذيع علي الظفيري يقدم نشرة الأخبار وبقصة شعره المقوسة جداً وملامح وجهه الثابتة جداً كان يحصي عدد القتلى في البصرة لم ينجح تجهم وجه علي الظفيري في تشتيت النوايا الخبيثة التي تدوزن الدخان الخارج من صدري أنتقلت إلى قناة العربية فوجدت المذيعة سهير القيسي تسرد هي الاخرى عدد القتلى في البصرة لكن الأمر الغريب أنني رأيتها تغمز لي وهي تقدم نشرة الأخبار وتتغزل بي في شاشة التلفزيون وأقسم لكم أنني سمعتها تقول رشوودي هات بوسه يا حلو ..اللعنة على السردينة الحائض في الغرفة المكعبة جعلتني أتوهم الحب في هذا المقهى الحقير

.
.
رشدي الغدير‬

زوجني ذات الأحمر الداكن وسأتحول إلى ضفدع أنيق

‫لن أحتاج سوى القليل من الموهبة لأكتشف أن أحمر الشفاة الذي تضعه مذيعة القناة الأولى هو مجرم خطير يجب على الوزارة تسليمه لي حتى أحقق معه عن كل الحفر التي أحدثها في جوفي ورغم هذا كان علي أن أحلق ذقني بسرعة وأنا اتابع القناة السعودية وأعلم أن المذيعات غير سعوديات لكنهن يرتكبن الشيلة ويتحجبن بها مثل هاويات في مجمع العثيم مول يلاحقهن أحد أبناء الجنوب يقال له يوسف أبو معجب القحطاني وفي رواية اخرى الجوكر يخفي لكنته الجنوبية السريعة ويلحس الأيسكريم أمامهن بلذة وفي حرص نادر
.
.
صباح الخير يا معالي وزير الثقافة والإعلام عزيز خوجة ...يسعدني بل ويشرفني أن أتقدم لك بطلب يد المذيعة التي تقدم برنامج حول الأسرة كل صباح على القناة الأولى فأحمر الشفاة يجتاح المسافة بين العرب سات والنايل سات وصوت الشريم في الحرم وأغنية لام كلثوم ويخلط كل شيء في رأسي
.
.
زوجني المذيعة يا معالي الوزير النبيل وساجعل الفقراء في الثقبة والخبر الجنوبية والعدامة وحي الباطنية وكل المهشمين في الاحساء والقطيف والشيعة والسنة والصوفية يبتهلون إلى الله أن يمنحك ما منحه لصديقك الوزير القصيبي وان تكون وزيرا حتى وأنت على فراش الموت وأن تتحول مثله تماماً إلى مجموعة وزراء في وزير واحد ...زوجني المذيعة يا معالي الوزير قبل أن تنتهي إجازة المدارس
.
.
زوجني المذيعة وأتعهد لك أن أتوقف عن الكتابة لمدة سنة وبكامل لياليها وأن لا ادخل الفيسبوك وأن لا أتحدث عن حزب الله ولا عن تيار المستقبل ولا عن لبنان ولا عن ارتيريا زوجني ذات الأحمر الداكن وسأتحول إلى ضفدع أنيق أقفز في المستنقع وألتهم الباعوض واليعاسيب ...زوجني بسرعة فقد مللت العيش داخل بيضتان ضامرتان جداً
.
.
معالي الوزير النبيل عزيز خوجة لقد نفذ صبري واجتاحني الغضب لفرط أهمالك لطلبي الصغير وقد وصل بي الحنق ما وصل وأنك أن لم تزوجني المذيعة سأتحول إلى شاذ نعم إلى شاذ البس البناطيل الضيقة وأصعر خدي وصفيحتي للناس وسأضع نفس لون أحمر الشفاة أسوة بالمذيعة المحجبة التي منعتها عني الوزارة وسأتحدث مثلها وأحدق مثلها وبأحترافية عالية وسأطلب من المذيعة بثينة نصر أن تعلمني طريقة التعامل مع الجماهير والمتصلين ...وسأقدم ملفي لقناة الجزيرة أسوة بالمذيع علي الظفيري
.
.
أنا ساذهب إلى مكتبه مباشرة ... أيها الوزير النبيل يا وارث الهواء والماء والشاشة أنا قادم فلا تجعل الحراس يمنعونني من الدخول ولا تتصل بصديقك وزير الحج والأوقاف وتطلب منه إصدار فتوى تمنع الشعراء من زيارة بعضهم في موسم البث المباشر ولا تتصل بصديقك وزير الصحة ليرسل لي ثلاث حقن في العضل تمنعني من الحركة بشكل ملتوي ولا تتصل بصديقك وزير البترول والثروة ليمنع محطات الوقود من تزويد سياراتي بالأوكتين المتسرب ولا تتصل بصديقك وزير المواصلات ليختلق مشروع حفريات على طريق الدمام يمنعني من الخروج
.
.
ماذا ...المذيعة متزوجة وعندها أطفال ....لا بارك الله في شيطان الشعر أيها الوزير النبيل أسحب طلبي ورغبتي في الزواج من المذيعة لقد وصلتني رسالة من أحد المذيعات المحجبات تخبرني فيها أن المذيعة التي طلبت يدها منك هي متزوجة من شخص اخر وقد فض بكارتها وسكب فيها ما تيسر منه ورزقهم الله بالذرية المحجبة ....أيها الوزير النبيل أعتذر عن ازعاجك يمكنك العودة إلى عملك وكفانا الله شر القتال ...أبلغ سلامي ومحبتي لوزير الماء والكهرباء ...لقد أشتقت له
.
.

.
.
رشدي الغدير‬

لا أعوّل على شيء

النساء كائنات باهتة مثل الأسماك لا تقتنع بدودة واحدة تندس في أحشائها النساء لعنة تصيب الأصدقاء النساء ثديات تصيبهن الدورة الشهرية بداية كل شهر قمري فلا يقبل منهن الله صرفا ولا عبادة وفيما ترفضهن السماء يتحلق الأصدقاء حولهن مثل النوايا التي لم تنجز بعد النساء يخسفن بالصداقات فأين من كانوا هنا من الرجال يزبرجون الصفحة .. النساء خطفوا الأصدقاء بأثدائهن النائمة داخل المشدات الملونة
.
.
هكذا تظهر الإلهة الأنثى في المكان تضع صورة تبرز نهدها وعيونها تلون حروفها بوابل الانوثة ثم تمزق كل شيء وتستعبد الرجال وتلوك عزائمهم وتبصقها على اخر رصيف للفيسبوك قبل أن تخرج من عالم الشهوة والغواية والشعر والكتابة إلى عالمها الطبيعي وبين أهلها تمثل دور القديسة وتتمنع عن مشاهدة قبلة عابرة في قناة فضائية فيما هي تدعك بضرها بشفيرأصبعها داخل الفيسبوك
.
.
وصلت لمرحلة من الغضب لدرجة أنني مزقت كل شيء وتيقنت ان ما أفعله هو محض محاكاة ساذجة لحياة أتمناها .. الاصدقاء يرحلون ويتركون بقاياهم في الدخل ..وحتى لو أوهمت نفسي بعدم حاجتي لهم ...سأكتشف سريعا أنني أكذب ..حياتي قاسية جداً بدون أصدقاء
.
.
لا أعوّل على شيء لكي أتيقنَ أنني هنا بينكم فالصديق الذي يسبقني للقبر لا أعوّل عليه والصديق الذي يسرق النساء من صفحتي ليخبرهن سراً عن قبح الدمامل والبثور في ظهري لا أعوّل عليه والصديق الصامت مثل أحجية ينتظر مني تفسير سبب صمته لا أعوّل عليه والصديق الذي يهرع خلف المراهقات ليرسل لهن صورة قضيبه الأنيق في الايميل لا أعوّل عليه والصديق الذي أنقلب على أعقابه بسبب خلاف بيني وبين اخرين وراح يقبل كعبتهم ويركل سيرتي لا أعوّل عليه
.
.
ببساطة
أنا
لا
أعول
على
ش
ي
ء
.
.

.
.
رشدي الغدير

أحتاج إلى عمر جديد لأصلح أخطائي

‫في مراهقتي المبكرة كنت كاتباً مبتدئاً.. خجولاً، متردداً، ولا يحسن التصرف اكتب رسائل ليست لأحد كنت أشعر بعلاقة حميمية مع هذه الرسائل أدسها تحت وسادتي وأغيب في غفلة النوم في الصباح أتظاهر بأنني لا أعرف مكانها وبقناعة النطاسي الصغير أكتب ما يشبهها ومن جديد أدسها تحت وسادتي كنت أتعمد الكتابة مثل سجين لا يهتم أحدا بمصير رسائله هل أبالغ عندما أقول للجميع أن الوسادة هي من صقل تجربتي وجرعتني التكرار ... هل تعلمون أنني أحتفظ بهذه الوسادة في دولاب ملابسي
.
.
أمي الحوذية ألتي أنهكها والدي وشتت شغافها وضعت الغداء تأخر الغداء بسبب إنشغالها بوداع أختي أم مهند وهي شاعرة تتجول في الفيسبوك بأسم مستعار وتهرب من مواجهتي ومن مغبة التحدث معي تقول أنني لا أنصت لصمت البحر اعتقد أنها غادرت الدمام لتعود للأفلج مع زوجها أبا مهند وهو شاعر أيضا أنا محاط بالشعراء سأخبركم عن أمي وهي شاعرة غنائية تغنت لها رباب أغنية على جناحات سحرية ياخذني الشوق كل ليلة النص الأصلي كان على شاطئ العزيزية ياخذني الشوق كل ليلة لكن الفنانة رباب طلبت من أمي تغيير المطلع كان اسمها الحركي الشاعرة بنت الجزيرة نشرت بعض نصوصها في مجلة اليقظة الكويتية للعلم والدي أيضا شاعر غنائي تغنى له كبار الفنانيين في السبعينات
.
.
أحتاج إلى عمر جديد لأصلح أخطائي، ولست ملزما في الدفاع عن نفسي وعن أفكاري وليس مهماً عندي أن أسكب شعوري في عبوات جماهيرية تباع على الأرصفة، أنا لست صاحب بضاعة، ولا أصلح أن أكون، إنما أنا شاعر تنفجر فيه اللغة إلى شظايا شعورية سرعان ما تنصهر في حرارة قلبي، حتى إذا فاض بها انسكبت على الورقة صانعة شكلها الموسيقي الذي يجيء شكلاً لحركة الشعور في لحظة المخاض ولست أهتم إن تم فهم لحظة الكتابة من قبل الاخرين
.
.
رشدي الغدير‬

أنت جبان وتافه والنساء تهجرك بأستمرار

 

‫قال غدري الرشيد:
أنا شخص لا يتمتع بشعبية هنا ولا أحد يهتم به مثلك لكن الجميع يعرف أنني أكثر شجاعة منك وأنني لا أخفي رغباتي الجامحة مثل جبان يستمني خلسة على صور صديقاته في الفيسبوك ..ربما أشترك معك في نفس الرأس وفي حب المكرونة وفي شعورنا بالوحدة القاتلة لكن أناشخص اخر يفكر جديا في قتلك ...فقط أنتظر الفرصة المناسبة...

قلت له :
إن لم يعجك المكان في داخل رأسي يمكنك المغادرة

قال غدري الرشيد :
هل تذكر المرأة التي تحاول تقليدك في الكتابة قلت لها أشربي بولك لتتحولي إلى شاعرة متمكنة لكنها بدل أن تحترم نصيحتي راحت تشتمك أنت هههه اللعنة اتصدق هذا حاولت إقناعها أنني شخص مختلف عنك لكنها لم تصدقني ثم أخبرتها أن من شروط الشعوذة عند شعب الانكا شرب بول شاعرة محترفة وأقترحت عليها أن تشرب بولها بعد أن تخففه بالماء أن ارادت التحول إلى مشعوذة تشعل السماء والأرض شعرا لكن أعتقد أنها أقتنعت قبل أن تنهي المحادثة وستشرب بولها الليلة ...ما رايك أنا أسيطر دائما على كل شيء فيما أنت تقف عاجزاً عن فعل شيء ههههه اللعنة ها أنا أضحك من جديد لكن على الشخص الذي لم يضحك عليه احد من قبل
.
.

قال غدري الرشيد :
يا رشدي الغدير هل حقاً وأنت صغير كنت تتمنى أن تصبح سيارة ...سيارة يا رجل هل خطؤنا التمنّي، ولم تخطئنا الأماني. وبالعودة إلى ما سبق, أذكر أنني حين كنت طفلاً (ولازلت أتقمص الطفولة أحياناً) وكنت ُقد صادفت المحامي والطيّار والمهندس والطبيب، ألا أنني بمجرّد أن جالست معتوهاً قلت لوالدي: " يبه، إذا كبرت أبي أصير سيارة " . أقسم أنني سأعلّم أطفالي أن يخافوا أمانيهم، كما علّم الدكتور غازي القصيبي الأطفال من حوله، أن يخافوها، وهو من قال يوماً: " إذا كبرت أبي أصير وزراء ... شرب البنزين يا رجل وحاول أن تنام في موقف السيارات الليلة هههههههه اللعنة ها أنا اضحك من جديد ..لكن على نفسي
.
.
قال غدري الرشيد:
أسمعني جيداً يا رشدي أنت جبان وتافه والنساء تهجرك بأستمرار كل النساء يمثلن عليك دور الحب فتقول الواحدة منهم في لحظة النشوة الجنسية ودهليزها السفلي مبلل بالفتنة اللزجة وحلمتها منتصبة مثل إصبع طفل يشير إلى السماء وزفيرها يعاقب شهيقها تقول لك أحبك يا رشدي أنت يا رشدي وجهك وجه طفل أنت بريئ مثل الأطفال يا رشدي ...فيما بعد تركلك مثل ما ركلت غيرك وتذهب في الغياب ....نصحتك من قبل لكنك تقع دائما في النساء وتبكي وحيدا مثل قندس مر في حقل الاشواك دون أن ينتبه

قلت له :
أحمق ومن قال لك أنني أحتاج كل النساء ...أنا فقط أحتاج واحدة فقط ...وقد وجدتها الان أغرب عن وجهي لست في مزاج جيد لقتلك

قال الثالث :
لحظة أنا لم أفهم شيء هو يعرف أنك لا تكتفي أبداً ولا تتوقف ابداً كما قال عنك قاسم حداد في اخر لقاء جمعكما لكنك تقول أنك تحتاج لواحدة ...واحدة فقط ....هذا غريب ثم تقول انك وجدتها ...لماذا لم تخبرنا عنها ....من حقنا أن نشاركك الحب لماذا تتعامل معنا على أننا أشياء ثانوية ليست مهمة
سأخرج منك لثلاثة أيام ولن تستطيع كتابة شيء

قلت لهما:
لا تغضبا ...كنت فقط أحاول حمايتها منكما أنتما تعرفان ما أقصد الأمر معقد هي بالكاد تتحمل صخبكما مع النساء هنا كلما دخلت المكان ووجدت المجاملات تعانق اثداء النساء وتزرع الفرح في وجوههن هي أنثى وتشتعل الغيرة في صدرها لكنها تتحمل وتحاول منحي الحرية رغم مرارة شعورها ...لن أضحي بها واخبركم أنني احبها رغم أنكما تعرفان أسمها

قال غدري الرشيد :
أيها الوغد هههههههه اللعنة أنت حقا غريب وكلما أستمر وجودي داخلك أكتشف أنك ممتع ...أنا لست غاضب المهم أخبرني هل جسدها فاتن ومكتنز بالشهوة هل ثديها يناسب فمك هل شعرها طويل كفاية لتدخل أصابعك بين خصلاته وتسنده إلى الشقوق المحفورة في باطن كفك هل عنقها متسع لدهلزة لسانك المدرب ودك العروق الصغيرة التي تدفع الدماء إلى حبلها الشوكي هل فخذها ملتف كما تحب هل قنبتها المزركشة تناسب طول وحجم لسانك هل تبادلك الشهوة والحرارة والجموح أخبرني
.
.
قلت أنا لهما :
لا أريد توبيخكما أمام الجميع عليكما أن تحذرا من مغبة أغضاب بعضكما والتطاول على أرواحكما أمام الناس الناس لا يهمها لون مشاعركما بقدر إهتمامها بوضع القصص والحكايات والمبررات التي تدعوكما للعراك ...تذكرا أنا لا أحب التدخل في علاقتكما مع الاخرين ...هل هذا مفهوم

قال غدري الرشيد :
نعم مفهوم ....لكن دعنا نكمل في الرسائل الخاصة
لا أريد من الناس رؤية حديثنا ونشر غسيلنا في العلن
ثم من الأفضل أن يكون الأجتماع سري كما هي العادة

قال الثالث:
لا ....أنا أريد الحديث أن يكون في العلن وأمام الناس لا يوجد شيء نخاف منه او نخفيه لكن غدري سيتهجم علي ويجرفني ببذائته لذلك سيهرب إلى الداخل...أرفض تحويل الإجتماع ألى أجتماع خاص وسري

قلت لهما :
سيكون الإجتماع سري الفكرة أعجبتني وأعدك يا صديقي لن يهينك أحد في وجودي
هيا إسبقاني إلى الداخل ولا تنسيا إغلاق الباب خلفكما
.
.
.

.
.
رشدي الغدير

لست موظفا عند احد

 

حسناً أيها النبلاء قررت التنازل لكم عن شخصيتي المقيتة التي لا تستمع للنصائح شخصيتي ألتي تكرهونها حد كراهيتكم للشيطان رغم تعاطفي مع الشيطان وشعوري أنه يبكي لفرط الندم قبل النوم وبعده سأستمع لنصائحكم مثل الأنبياء الذين تحتم عليهم الإصغاء إلى نصيحة الله لتجنب الفظاظة وجلافة الأخلاق لتنجح رسالتهم في الناس ..سأستمع لكم فقط لكن لن أنفذ شيء من نصائحكم وربما رميت بها عرض الحائط كما هي عادتي
.
.
لست موظفا عند احد ولست طاهراً ولا أزعم الطهر كما أنني لست نجسا جداً رغم أن بعض كتاباتي تفوح منها النجاسة والدنس والموت في النهاية أنا نصف بشر ونصف قديس وثلاثة أرباعي فراغ ينتظر الأحتمالات التي سأركلها حال عثوري عليها ببساطة أنا شخص تافه يعتقد أن الله بعثه في دنياكم ليتجنبكم وينام وحيدا كل ليلة في سريره المتسع داخل غرفته التي انهكتها النوافذ لفرط الرطوبة
.
.
أنتظر نصائحكم ..سأعود لكم بعد صلاة المغرب أعتقد أنني على وضوء ولا أحتاج سبغ رأسي بالماء وتفسير رغباتي لكم ..فقط ضعوا نصائحكم بشكل واضح ورتيب وإعتيادي مثل شيوخ الطريقة النقشبندية وهم يهزون رؤسهم طربا لحالة الوجد والحلول ..ضعوا نصائحكم ولتكن نصائحكم ساذجة حتى أشعر أنها نصائح حقيقية
.
.
أعتذر منكم ...تم حذف النص من هنا حفاظا على مشاعركم
رغم أن مشاعركم لا تهمني كثيراً

.
.
رشدي الغدير

يا مشعل الفتك الوحيد .. نص عمي

 

مشعل
وأردفت في لحظة مطر
من تمر البنت يلحقها الضجر
هالعطش في حضرتك
أكبر جريمة
أستفزي الغيم ديمه .. ديمه
يا عظيمه ..العمر دونك هباء
ماء.........ماء......
....ماء.........ماء
اعشقيني
في رياء
ثم ناديني
وعني أهربي
أنزعي قلبي
ومكانه ..أنبضي
أسكبيني ...موتي فيني
ثم قومي
وأركضي
بعض الوله
يصفع ..بربك ..أركدي
وفري صرخات روحك
ليوم (ن) أسودي
وأستخيري
وأستجيري
وأدعي ربك
وأسجدي
واسبقي فيني الجروح
مشعل يا تنهيدة ألم في الروح
فسر لي اذنوبك حكاوي
مشعل يا غاوي ليش جسمك لاوي
جابو لي المداوي والألم جواني
مشعل يا روحي قوم داوي جروحي
لاخذك واروحي عبلاد اليماني
بحطبك مثل القصيدة في الأماني
.
.
شفتها يا مشعل
تحرر بجيدها وطن محتل
وقلت
سجنك تراب النور
في لثغة النون
كلما عطشتك
ارتكب اثمي مناجل
يالواصلة داخل
مراسي هالجفون
احصدي حبك
في ضحكات السنابل
أدركيني يا الصلاة اللي
تكون
أسرع من الفزعة
الغبية في المراجل
اغفري لي كنت أناني

من أول التنوين لين آخـر العين
----------أركض على جال الوله والمسافة
نهدها يا مشعل كمنج الأه تلحين
------------و أستوطن الرجفه بوجه الكلافه
كلما تثنى خصرها يسدد الدين
---------ويطلب قروض القلب وقسط المخافه
العن أبو اللي ما تسلف الى الحين
-------------وقدم ثرى دمع الندم والحسافه
يا المودمية ياللي عينك بعض عين
------------معجونه في عطر الحزن والخرافه
خمنت حجم النهد من زود تخمين
----------------تفاحتن تضحك بذوق ولطافه
لا والله انك ما انخلقتي من الطين
----------بطلب صداقة وأنتي قبلي الإضافة
وأستغفر اللي ما خلق منك أثنين
--------------طيب وحلاوه وروح كلها رهافه
مشعل يا هاجر دارك
عاليش تقتلني وانا اسمي جارك
مدهون بعشرتك محروق بنارك
وان كان يا مشعل اتريد بتارك
بيني وبينك حومة الميداني

.
.

يا نايمة في
غربتي
يا بنت أنتي
لي سهادي مرقدي
يا اية أثبات الجمال السرمدي
يالمؤمنه بكفر السواد
الأبجدي
مدي شراعك
أبحري بي واغرقي
حتى لو يقصر لساني
بيتحول وجهي
لقبضة يدي
وأخطفك
وأغرفك
مثل هزة الفنجال
في عرف اجودي
يا مشعل أقتلني بدمك البارد
واشوف مشعل وارد الموارد
واخدوده مدهونه بزيت الورد
والله ان مسكتك ما يفكك مارد
ولا يفكك غير الرب العالي

رشدي الغدير

كان مجرد حلم ...فقط

 

‫حلمت البارحة حلما مخيفا جداً رأيت نفسي وكأنني تحولت إلى مهبل لزوجة أحد تجار السمن والزيتون والله أنني عانيت البارحة في الحلم كلما سمعت صوت زوجها أرتعدت فرائصي خاصة عندمل يتغزل بها فأستيقن بحدس الثقوب والحفر والكهوف أنه سيهتك وجهي لا محالة فتغمرني السوائل لأول مره في حياتي أشعر بما يعانيه المهبل من خوف ورعب وبكاء الأمر ليس ممتع على الأطلاق عندما تتحول إلى فجوة مدهلزة تحتضن الشيء المتدلي بشكيمة لا تحصى
.
.
أستمر الحلم ولم يتغير مكاني كنت المهبل طوال الوقت وكلما دخلت زوجة التاجر إلى الحمام تقوم بغسل كل اطرافها كل شيء وتنساني متعمدة كنت أوبخها بحرص وأنعتها بالمهملة رغم شعوري بالإختناق كلما وضعت على وجهي قطعة القماش الامعة تخنقني أيضاً رطوبة الافخاذ على جانب الطريق ...أن تكون مهبل لزوجة تاجر السمن أمر مقيت ولا يطاق
.
.
قبل نهاية الحلم كنت فريسة للسان التاجر أبن الطحين والبر والدهون كان يلوك جوفي بمتعة السجناء المحرومين من اللعق كان يفرز لعابه ليردم تأويل الرائحة وشعر شاربه الكثيف يفسر لملمة الماء ... الغريب أن زوجة التاجر كانت تصر على تسميته حبيبي في تلك اللحظة فقط .. ولا أعرف كيف تناست شتمه لها في نفس اليوم عندما قال لها يا بنت الكلب انتي حيوانه ثم لاذت ببكائها كنت انا مهبلها أسمع كل شيء وها أنا أحاول تفسير الأمر وهي تقول له حبيبي اه اسرع اه..اكثر حبيبي ...اللعنة لم أفهم البشر حتى في أحلامي
.
.

أشتقت لدغدغة لسان تاجر السمن مر وقت طويل وأنا اعيش في ظلام دامس كما أن عراك زوجة التاجر مع صديقاتها زاد بشكل غريب أصبحت مثل المجنونة تعصف بالصحون وكلما لمست شيئا تكسره مشاكلها مع زوجها تتراكم مثل الرمل اسفل جدار مائل كما انه عصبي ولا يقبل منها أي طلب حياتهما جافة ولا أسمع غير الشتائم بينهما رغم أنني مجرد مهبل الا أنني كنت اراقب كل شيء ربما بسبب مرضي ونزيفي المتواصل ووضعها للفوطة الصحية المملة على وجهي كل يوم ...قلت في نفسي أيعقل أن يكون مرضي بالدورة الشهرية هو سبب كل هذه المشاكل ... لحظتها فقط عرفت أن وجودي مهم
.
.
بعد خمسة إيام إستيقظت على صوت رغوة الحلاقة ترطب وجهي وغناء زوجة التاجر كانت تغني لمحمد عبده : مرتاح أحبك ولا علمت حتى أنت عييت ابين لك ..كانت تتراقص طربا فيما هي تتصل بزوجها التاجر وتقول له انا جاهزة الليلة لا تتأخر يا حبيبي ..أيقنت أنها ستقدمني كبش فداء لتحل كل مشاكلها مع زوجها وأعلم أن زوجها حرم مني بسبب الدورة الشهرية وسيتعامل معي بعنف ودون رحمة كما أن زوجة التاجر ستتأوه وتطلب منه المزيد وربما لن يكتفيا بثلاث مرات ...عرفت أنني سأكون الضحية وأنني سأعاني وأنا أدلف سوائلي حول محيط الشيء المتدلي للوغد أبن الغبار زوجها تاجر اللعنات
.
.
في المساء سمعته على العشاء وهو يتغزل في زوجته قال لها حبيبتي اليوم طالعة قمر وحلوه أنا بسبقك الغرفة ...لحظتها فقط كانت عندي أمنية واحدة أن يحدث بينهما عراك أو مشكلة المهم أن ينفصلا الليلة لكن الزوجة ضحكت وقالت اشيل الصحون واجيك يا حبيبي.. كنت المهبل المرتعد لفرط خوفه ورعبه ..طوال الوقت وهي تغني حتى وهي تغسل الصحون كانت ترقص في نشوة لم اعهدها وتغني لم أكن أعرف تفسيرا لسعادتها نشفت الماء عن يدها وتعطرت ودخلت الغرفة كان زوجها على السرير مثل الحوت الميت نزعت ملابسها وهي تغني ثم وصلت إلى وجهي ونزعت عني كل شيء كنت المهبل العاري ..فسلمت أمري إلى الله لكن مر الوقت ولم يحدث شيء أستغربت الأمر وإذا بي أجدها غاضبة وتشتم زوجها الذي غط في نوم عميق وتركها دون مساس ...أطلقت ضحكة عابرة وأنا مهبل وقلت الحمدلله الذي ادخل زوجها في سبات وكفانا الله شر القتال
.
.
كان مجرد حلم ...فقط
شكرا لكل من شاركني الحلم وأتمنى من الله أن يسخطكم إلى مهابل ...في أحلامكم فقط هههه اللعنة اخاف من النوم لا أريد أن احلم بأنني الشيء الاخر
.
.
رشدي الغدير‬

اثداء ميتة ما الفائدة منها

 

‫أمرر الصابون بين ثنايا الجسد المنهك الذي يحملني و قبل أن ادعك الثدي الميت المعلق اسفل رقبتي والذي فقد وظيفته الأساسية ولم يحتفظ بها مثل أثداء النساء صدح سؤال عابر في نفسي وأنا عاري تماماً :لماذا يوجد عندنا نحن الرجال اثداء ميتة ما الفائدة منها هل ستتغير جيناتنا في المستقبل وسنرضع بعضنا البعض نحن الرجال ولماذا اثداء الرجال مقززة رغم ان شكلها تقريبا منسجم مع اثداء المراهقات الصغيرات ثم لماذا حلماتنا تشبه البؤبؤ المخسوف
.
.
كنت أستحم والصابون يغمرني لكنني لم أتوقف عن أطلاق الاسئلة ...حتى هذه اللحظة أنا ابحث عن إجابات‬

أنا فقط احاول خلع جلد وجهي ووضعه في مكان ما

 

‫قال لي الصوت.................
رشدي هل أنت انسان بالغ الرهافة والصدق يعيش دوماً في حالة انخطاف وشرود، ويشعرك من أول لحظة بأنه شاعر، وأنه دخل الى قلبك بلا مقدمات. ومن هذه الخصائص الذاتية تبدأ المكونات الأولى لملامح قصيدته، وما تختزنه من مفارقات ومن شغف في كتابة ما لا يكتبه الآخرون، وبالطريقة التي يراها هو، وليس بالطريقة التي يراها هؤلاء الآخرون، كباراً كانوا في دنيا الشعر أو صغاراً، واصلين الى هذا العالم، أو هم في طريقهم الى الوصول اليه هل حقاً هذا أنت
.
.
غدري الرشيد
قبل ان يقول لك صاحبنا نعم يا أنت ....تذكر أنك كائن نصف ميت هههه اللعنة لا أقصد الإهانة لكن لا يروقني مدحك له في هذا الشكل الفج
.
.
رشدي الغدير
وما دخلك أنت ...يجدر بك غسل أسنانك قبل تلقي لكمة عليها لا أحب توجيه لكماتي إلا في المكان النظيف
.
.
لا تهتم بما قاله غدري الرشيد أنت تعرف أنه أحمق لكن هل أخبرتك أنني لدّي مخيلة مخيفة وبشعة تتعلق بكرهي للأشخاص والأشياء , السيء بالامر انني لاأستطيع التخلص منها ... في طفولتي , كان لدّي حلم : أن ارتدي مشدّ صدر أمي ...ربما لفرط حبي لها او لعله شذوذ مبكر ههههه اللعنة ها أنا اضحك من جديد وعلى نفسي أيضاً
.
.

وجئتكم أصلّي. فحاذوا بين المناكب والأقدام، سدّوا الخلل، قدّموا النساء عليكم واسجدوا قبلهن، واعلموا أنّ الحمار الذي لم يقطع صلاة الصحابة في خيبر سيفتك بها في صومعتنا هذه، آمنوا بالهوى واخرجوا ألسنة قصائدكم على العلم والنقد والأيدلوجيات. من يقول بنشوء وارتقاء قصيدة، من يقول أنّها لا تخلِق ولم تُخلَق، ومن يقول أيضاً أن الصليب ليس بحاجة كهرباء سيقطع صلاتنا وما جئنا من أجله
آمين
.
.
رشدي الغدير
أكتم السر يا أنا ولا تبح ...سيقطعون لسانك المدرب ويكبلون روحك بأغلالهم ...فقط مارس صمتك الجميل
.
.
لو كنتم نساء وفي صفحتي لشككت انكم مصابون بالدورة الشهرية ولقلت أنكم لم تقفوا على فهم محدد بسبب انحشار الفوطة الصحية اسفل قنباتكم المفخخة ..انا لم أعمم انا حددت الشكل الذي يجب محاربته وهم شعراء الشعير ويا راكب اللي ويا سايق اللي فلا تخلطوا بين أبن لعبون والسديري وغيرهم من الفطاحل مع الهملج والسملج وشعراء برنامج شاعر التلفون ...هل هذا واضح
.
.
يا أنا اللعنة عليك أن تتوقف عن هتك استار الكعبة المكورة في صدرك أيعقل أن تكون الحنجرة ،التي تدس هذا الهذيان في الهواء، أليفة لمسامعي ...أخبرني بربك الذي تتظاهر بعدم إكتراثك بمخلوقاته لماذا لم تنشر قصيدتك عن النبوءة هل تخاف من خسارتك للشيء الخفي الذي يربطك بالناس أيها الجبان ...أغرب عن وجهي أنت لست الرجل الذي صنعته قبلسنوات القحط والجوع بدأت أكرهك وأكره هذا الضعف في شخصيتك وتحولك إلى شخص ودود جداً مع قلامات الناس
.
.
اركل محبتهم وعد كما كنت في السابق ...والا خرجت من داخلك مثلما خرجت كل الاشياء التي تحبها يا يعسوب الماء الشقي حسناً هل أذكرك بما كتبناه قبل سنوات يا عسوب الماء
أفتح عيونك جيداً
.
.
يا أنا هل توهمت أن شخصا مثلك يمكنه أن يتحول الى عاشق ويحب مثل المراهقين البلهاء ههههههه اللعنة أنت ساذج جداً فكر جيداً النساء كائنات هلامية ستضحك لك بالهاتف وتقول احبك وتختفي ثم ماذا ستضحك لك بالهاتف وتقول أحبك و تختفي ثم ماذا ستضحك لك بالهاتف وتقول أحبك و تختفي ثم ماذا ستضحك لك بالهاتف وتقول أحبك و تختفي ..هل فهمت ....عد إلى رشدك يا رشدي لا شيء يستحق البقاء مع أبناء البشر التعساء
.
.
يا أنا...هل أنت الرجل الذي أشرقت في بواطنه الحقيقة التالية: الحياة خدعة، والإقامة فيها وهم، وما يفعله «الأحياء» لا يعني إلا «الأحياء» وحدهم، والإنسان وحيد في هذا الكون، والبشرية غارقة في هذيان عظيم ...اللعنة كم أكرهك يا أنا
.
.
أسمعني جيداً يا أنا من يزعم أنَّه حيٌّ فاعتبروه ذبابة. افتح عينيك جيدا، تر كم يحيط بك من ذباب. طوابير. عساكر. جيوش عرمرم. يتربصون بك، ويحومون حولك، متناسين أنهم للموت منذورين. لذا، فعجل بنشهم من حواليك قبل أن يحسبونك ذبابة ويمطرونك بحركات نشاشاتهم ما لم يطاردوك بالحجارة. هذا ما يردده الإنسان المنذور للموت في قرارة نفسه كلما دعاه «صديق» أو أجبره على مجالسته
.
.
أيها الوغد يا أنا
انقل بصرك حيثما شئتَ
لن ترَ إلا ظـلاما
من العتمة أتيتَ
وإلى السَّديـم تعـود
.
.
أيها الوغد الجبان دقيقه قبل ان يجاوبك الوغد دعني اتوقع اجابته سيقول لك نعم يا صديقي انا حزين حزين لان الجميع يقولون ما لا يشعرون به اقصد انهم يعاملونني بمحبة في العلن فيما يخفون كراهيتهم لي سيقول لك ايضا انه اصبح يشعر بالموت من كل شيء وانه لا يحتمل هذا الوضع انا اعرف جيدا كل اجاباته واعرف سلفا انه يسمعني الان وهذا يخيفه بل يرعبه خاصة أنني اعرف عنه كل شيء تقريباهو بالطبع سيكون حزين ؟
.
.
حاول أن تموت بصمت
.
.
نعم حزين لأنني لا اتقن غير الحزن … الفرح لا يليق بكائن مثلي يا أنا … الفرح تركته للصبيان والمراهقات وبائع البطيخ على طريق الميناء تركته للنساء في السوق و لموظفي ارامكو وسابك وللمومسات والمخنثين ولافراد تنظيم القاعدة وللسباكين والطباخين الفرح لن ينقذني من ذاتي بل سيوقعني في فخ السعادة المؤقتة الهزيلة … حزين يا أنا ولا عليك من الوغد الذي تحدث بلساني
ذاك مزيف اعتبره وهم عابر
.
.
أنت عليك أن تنتبه لكلامي هذا أنه مهم جدا فالوغد يفكر دائما بطريقة عكسية غير متوقعه تماماً مثل اسماك القرش المفترسة تجده يدور بحثا عن رائحة الخوف في الكائنات الصغيرة وأن وجدها انقض مثل وحش الرمال مثل صاعقة سريعه لكن سرعان ما يصاب بالملل ويترك فريسته معلقة في مكان ما بين انيابه يلفظها بعنجهية لا يمكن تصورها ولا تعتقد لوهلة انه شجاع او صلب هذا سيضحكك ...
.
.
أنت يا أنا أنت أيها المتعالي على كل شيء من اوهمك أنني احتاجك يا قطعة الغباء المنحوتة في معرض فني لرسوم الاطفال قلت لك قبل خمسة عشر سنه انا لا احتاجك وكررت طلبي منك ان تخرج من روحي وترحل الى اقرب حفرة في شوارع الدمام الممزقة هل تعلم بأنني امقتك لا بل اكرهك كراهيتي للون البنفسجي على ملابس الراقصات في ملاهي البحرين الليلة رغم عشقي لاهتزاز اثدائهن التي كورها الاله واحسن استدارتها من أنت يا مسودة السخط حتى تزعم انك سبب بقائي حيا ارزق هل تعلم انك قبيح اكثر مما ينبغي وانك اوقعتني في مشاكل كثيرة كنت سبب احباطي المستمر دائما ما كنت اقع في مساومة غير عادلة في أن ابقيك في المقدمة واختفي انا خلفك مثل الظل
اخرج ثكلتك الكتابة اخرج لتتطهر روحي من دنسك ومن نصوصك الماجنة ومن افتراسك لي كل ليلة وبكائي مثل طفل تائه على السرير تعبت من دس وجهي في الوسادة هربا منك تعبت من محاولة نزعك من اشلائي الممزقة تعبت من امتطائك للساني والتحدث عني واختيار حتى انواع الطعام والملابس وفرشاة الاسنان ووقت النوم تعبت من تصرفاتك الطفولية مع النساء الضائعات بيني وبينك اعلم انهن يحببنك اكثر مني فأنت الشاعر الذي يكتب ما يجعلهن مثل فراشات تحترق كلما تحلقن حولك فيما تخفيني في جيب معطفك ولا تمنحني فرصة لاتنفس هواء اعناقهن ولمس قنباتهن المزركشة بعناية وفي كل مره تغضبهن ايها المتعالي بغطرستك المزيفة ارحل مني لست احتاجك
حسناً أيها الشاعر سأعترف أعترافي الأخير ولتغضب فأنا لم اعد اهتم بك هل تذكر اخر مره تحدثنا فيها طلبت منك أن لا تتدخل في شؤوني الخاصة طلبت منك أن تصمت أن وجدتني احاول حل مشكلة ما طلبت منك أن تنام في وقت يقظتي وبعد جهد استطعت اقناعك وقد وعدتني ان تصمت أطول فترة ممكنه لكنك يا ناكث الوعد طشت كما بغتة العدو في وجه احبتي وجرفتهم الى مناطق لا يجب أن يدخلوها وهذا كلفني الكثير ورغم اخطائك الا أنك لم تكتفي بأحراجي وسكب ماء وجهي بل تحكمت أنت بكل تصرفاتي فيما كنت نائم ووقعت عني اوراق ومستندات قد تؤدي الى محاكمتي بعد أن ادخلتني في مأزق مع السلطات وأنا والله لم أعد اعرف كيف اتعامل معك بالواقع أنا لم أعد اريد أن اتعامل معك فأرحل ارجوك
.
.
اللعنة أيها الوغد غبائك الفطري يجعلك تتوهم قوتك فيما يظهر ضعفك جلي وواضح وضوح كرشك المتدلي مثل كيس حلوى يحمله طفل دعنا نحتكم للكرسي والستائر والشقوق الصغيرة في جدران الغرفة ولثلاث ذبابات على كوب القهوة المرمي عى الارض منذ ثلاثة ايام دعنا نحتكم لشقوق سقف غرفتك التي أحدثها مرحاض جارك الذي يكره رؤيتك مبتسما لنحتكم لماء المرحاض المتقاطر من السقف لنحتكم
.
.
رشدي الغدير وبدلاً من أن يكون كشاعرٍ نبيّ الأسئلةِ الكبرى يصير لصّ اللحظاتِ الآثمةِ، بكل ما فيها من كشفٍ عن لاوعيٍ فرديٍّ مريضٍ بالأنا المبالغة في معاندتها لكل قيمةٍ إنسانيةٍ نبيلةٍ كما الله، بريئةٍ كما الأطفال، و بديهيةٍ كما البدء، و في البدء كان الله، و كان الإنسان كلمته الأزلية
.
.
لم يكتم خباب إسلامه عن أحد، فما لبث أن بلغ خبره أم أنمار فاستشاطت غضباً وتميزت غيظاً وصحبت أخاها "سباع بن عبد العزي" ولحق بهما جماعة من فتيان خزاعة ومضراً جميعاً إلى خباب فوجدوه منهمكاً في عمله فأقبل عليه سباع وقال لقد بلغنا عنك نبأ لم نصدقه فقال خباب وما هو؟
فقال سباع: يشاع إنك صبأت وتبعت غلام بن هاشم. فقال خباب في هدوء ما صبأت وإنما آمنت بالله وحده لا شريك له ونبذت أصنامكم وشهدت أن محمداً رسول عبد الله ورسوله.فما إن لامست كلمات خباب مسامع سباع ومن معه حتى انهالوا عليه وجعلوا يضربونه بأيديهم ويركلونه بأقدامهم ويقذفونه بما يصلون إليه من المطارق وقطع الحديد.
حتى هوى على الأرض فاقد الوعي والدماء تنزف منه
.
.
ضربوا خباب يا أنا ضربوه دون مواربة فما أنت فاعل
.
.
يا أنا من لم يمارس القراءة لك لن تقبل له صلاة اربعون يوما وليلة فتطهر واخلع نعلك وضعها تحت رأسك وأكفر بكل نصائح الاغبياء والسذج الذين يعتقدون أنك بشر مثلهم اللعنة عليك اسبقني الى جهنم ولا تتردد في أتخاذ قرارك النهائي اللعنة عليك يا أنا
.
.
يا أنا أنت يا أنا حسنا أيها المتكبر على بشريته المغرور بعنجهيته المختال بسذاجته عليك برحم النعام فدس رأسك فيه لربما ركضت النعامة وجعلت رأسك يهتز فيعود الدم والاكسجين الى دماغك المفلطح وتعرف انك ما بلغت الجبال طولا وانك في دولة عربية رغم كل شيء وليس لها فيتو في مجلس الامن تماماً مثل الوطن النائم فوق السطح ساقول لك أمر مهم هل تحلق ذقنك بنفسك ام تتمسح بجدران الغرفة لان خدك مصقول بعنياه مثل فخذ حسناء كاعبة تحاول التوبة
.
.
سحقا لك يا أنا سحقا للسقف القصير .. وللأماني المفقودة ..
كنت أفكر بالحسناء الكاعب التي تحاول التوبة
.
.
أللعنة يا أنا ربما لم تكن محظوظاً مع النساء
عموماً, ليس ثمة جدوى من هذا كلّه، فلا فرق بين الزبّال، والموهوب، والأكاديمي عند النساء تتغير مشاعرهن بسرعه
الآن تغير كل شيء، حتّى نظريتي عن " الملعقة " أجدها غير صحيحة قلي بربك يا أنا هل حقا ارتفعت روحك وانت نائم عندما شاهدت نفسك على السرير هل روحك تنفصل عن جسدك كل يوم وتعود لك مثل حمامة اللعنة لا يليق بنا تشبيه الروح بحمامة لكن ماذا لو شبهنا الحمامة بالروح
.
.
يا أنا هل تذكر صديقك الذي عض زوجته و (عضها ) بشده وعنف مما سبب لها الأذى النفسى و الجسدي الكبير خصوصاً وأنه عند كل خلاف (ينتهي الزوج بعض الزوجة بوحشية) حتى تتأدب على حد قوله .
ولما عرض ذلك على الزوج اعترف بفعله, وبسؤاله عن سبب هذا الفعل الغريب قال: هذا جائز شرعا ,
واستند إلى قوله تعالى : ( واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن... الاية)
وقد فهم خطا أن الآية تجيز العض, ولم يفهم ان المعنى هو الوعظ و النصح والإرشاد
.
.
نعم يا أنا أتذكره ولا أحوال الضحك انا لا اضحك
انا فقط احاول خلع جلد وجهي ووضعه في مكان ما
اريد حقا ان انام بوجهي الحقيقي
.
.
أغرب عن وجهي يا أنا وأعتبرني في عداد الأموات
.
.
رحمه الله وأسكنه فسيح جناته - إنا لله وإنا إليه راجعون . لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ..اللهم أغفر له وارحمه . اللهم أبدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله . اللهم اغسله من الخطايا بالماء والثلج والبرد . اللهم نقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس أنا لله وأنا اليه راجعون ...أنت انسان مؤمن اصبر ان الله مع الصابرين
.
.
رشدي الغدير‬

فعلا كلام سخيف وغير مقبول كيف يحدث هذا

‫تعالوا هنا هذا اجتماع مهم اليوم بعد فحص وتمحيص في قائمة الأصدقاءعندي وجدت أن نسبة الصهباوات والشقراوات تتناقص هذه كارثة لا يمكن تقبلها ولقد لاحظت أن نسبة الحوذيات ذوات الشعر الاسود المهبب تتزايد وهذه كارثة اخرى كما أن نسبة المحجبات تتزايد وهذا نذير شؤم ناهيكم عن تزايد عدد الرجال وهذا مرفوض تماماً ولقد لاحظت أن النساء لا يتحدثن معي مثل السابق فيما الرجال يقتلون يومي باحاديثهم
المملة حول الضعف الجنسي ومتابعة المونديال
.
.
كيف اعيد الاتزان الى المكان ومن المسؤول عن هذا العيث وهل يمكنني تحميل المسؤولية على وزير الثقافة والإعلام عزيز خوجة خاصة أنه يمر خلسة في صفحتي ولا يلقي علي التحية .. سأذهب لصلاة الفجر وأبتهل إلى الله أن يغرق حياتي بالشقراوات والصهباوات وأن يحرر فلسطين بعد ذلك
.
.
فعلا كلام سخيف وغير مقبول كيف يحدث هذا أن تختفي اثنا عشر شقراء خلال اسبوع أحداهن راقصة تعري في ملهى ليلي في كاليفورنيا وعدتني أن ترقص لي في الماسنجر على شرط أن اشرح لها سبب كراهيتنا نحن المسلمين لكل شيء في العالم فنحن نكره اليهودي والمسيحي والبوذي والملحد واليبرالي والعلماني ثم نكره بعضنا ونكره مذاهبنا ونكفرها ...تصور يا شيخ جميل العميري حجم الخسارة والله أنني حزين لقد كان ثديها مستدير بشكل انسيابي يا شيخ
.
.
سأذهب للبحث عن شقراء
مندسة في
الصفحة‬

رشدي الغدير

فهل تقبلون اعتذاري...

‫حسناً أيها النبلاء لا أملك أمام كياني الهشّ غير الإعتذار لكم عن أشياء كتبتها ولا سلطة لحواسّي عليها أعرف أنني مأخوذ بهواجس الحدس والتضاد وثمة تصرفات مقيتة أفعلها يتعذر التنبؤ بها صدقوني أنا أحملق بعينين تائهتين يتوجّب انتشالهما من الندم يتوجب غسلهما ربما .. أنا أعتذر لكم عن حماقة لا يقصدها شاعر يمر بأزمته النفسية المعتادة شاعر تشطره الحياة إلى أكثر من شخص يوبخ نفسه وينتحب وحيدا لفرط الضياع
.
.
ثمة طاقة حميمة يحسن هذا الكائن بثّها في روحكَ هكذا أتحدث مع نفسي أحاول أختصار الطريق الشائك بيني وبين الشخص الذي يسكنني الشخص الذي لم افهمه قط ...ولم أقف على رغباته المحيرة فهل أجد في قلوبكم متسع من المحبة ..هل تقبلون اعتذاري
.
.
لست وحيدا داخل جسدي صدقوني ثمة شخص في الداخل يرغب في وضعي داخل الندم دفعةً واحدة بالعديد من المختصرات، لكي يحلو له التفرّغ، كلما تسنى له الوقت لتعذيبي وكبح جماح إنسدالي معكم وأنسجامي في محبتكم ..الغريب أنه ينجح في إقصائي ينجح دائما...فهل تقبلون اعتذاري
.
.
لا أزعم الطهر ولا ينبغي لي أن أدنسكم بدمي المتخثر الذي يسد مجاري التنفس في قصبتي الهوائية هو الهجوم الأول والهزيمة الثانية لست مزيفا ولا أحمل الحقيقة المطلقة أنا مجرد شاعر شاعر يقتات الناس على حزنه وضجره وشعوره بالموت ...أعترف أنني افكر بقطب شرياني البارز في معصمي أسفل الرسغ وأراقب الدم وهو يلون قميصي وينداح إلى السجادة وسكين المطبخ التي حلقت بها ذقني غير بعيدة ...فهل تقبلون اعتذاري
.
.
في طفولتي كنت أبكي بصمت مثل البجع كلما ارتكبت حماقة عابرة وسمعت صراخ والدي وهو يبحث عن العسو والعسو هو جريد النخل الملتف المؤلم ولا أعلم إن جاز لي تسميته بالغصن ذو الشجون وكلما جلدني والدي على ظهري بالعسو اصرخ وأجهش بنحيبي المكبوت وأغمض عيوني كنت أتمنى أن أطفو مرتفعاً عن الأرض لئلا أسمع وقع العسو على بشرتي التي ستتلون لعدة أيام بالأحمر الداكن كنت أبكي في فراشي وحيداً وأنظر إلى السقف وأضع أحتمال أن تتحدث معي الملائكة ...وبعد كل هذه السنين مازلت أنظر إلى السقف كل ليلة ...فهل تقبلون اعتذاري
.
.
كانت أمي تسمع بكائي اخر الدهليز فتعبر الرواق المائل إلى غرفتي وتنام بجانبي هكذا وبخفة النوارس تضمني إلى صدرها وتهمس في اذني رشوود لا تبكي أنا احبك رشود وكنت مثل ورقة مبللة أدس وجهي تحت وجهها وأتنفس رائحتها وأتركها تنام فيما أنا مستيقظ أسمع دقات قلبها بحرص كنت أتفادى النهوض عن سريري قدر الإمكان، متنازلاً عن الحاجات الضرورية طوال الليل، لئلا أوقظها من نومها في الصباح أبحث عنها فأجدها في سرير والدي والعسو بجانبه وهو نصف نائم وسجائره ترمقني بخبث كنت اكره العسو والسجائر ووالدي ...فهل تقبلون اعتذاري‬

رشدي الغدير

لماذا تصعبون الأمر فيما أن اجده في غاية البساطة

‫أعترف بأنني ادعيت المهدوية وقلت أنني المهدي المنتظر قبل سبع سنوات تقريبا وسجنت فترة من الزمن بعد تحقيق سريع وموجز في مباحث جنوب الدمام لم يضيع الضابط وقته معي قال لي هل تعتقد أنك المهدي المنتظر قلت له و أنا أبتسم بثقة ومن أكون بالله عليك غيره قال يا عسكري خذوه المهدي المنتظر الحليوه هذا على التخشيبه وارموه هناك علشان ...يرفع الظلم والجور عن الأمة ويسود العدل ويحرر لنا فلسطين قبل ما تنتهي ورديتي
.
.
لا أتذكر البداية لكن كنت جادا وصارم ولا أسكت على منكراً من آلة الملاهي أو أواني الخمر الا نزلت إليها وكسرتها ، فتسامع الناس في البلد فجاءوا إلي وقرأوا علي كتاباً من أصول الدين قال أحدهم يا قوم تالله أن جبين هذا الرجل كله نور واسمه رشدي وما ظننته الا محمد بن الحسن أو محمد ابن عبدالله وما أسم رشدي الغدير هذا الا للتمويه وإبعاد عيون الحكومة والسلطات الوهابية ليكمل المسيرة النورانية ورسالته السماوية ..هز القوم رؤسهم وهززت معهم فرفعوني على الأكتاف ولم يكن في جيبي غير خمسة وثلاثون ريال لا غير
.
.
بعدها بثمانية ايام تقريبا قدم الحجاج من مكة وقال أبن خالتي حمود ابوتيله الغدير أن القوافل تتناقل خبر ظهور المهدي المنتظر في الدمام وعلى طريق الظهران السريع وان المهدي المنتظر أسمه رشدي الغدير وهو سمين وفي وجهه سفعة من الشمس وكان ورعاً ناسكاً متقشّفاً مخشوشناً مخلولقاً، كثير الإطراق بسّاماً في وجوه الناس، مقبلاً على العبادة، لا يصحبه من متاع الدنيا... See more إلا عصا وركوة وكان شجاعاً فصيحاً في اللسان العربي والسعودي شديد الانكار على الناس فيما يخالف الشرع.
بعد كل هذا عرفت انني أنا المهدي المنتظر فخرجت الى سوق مجمع الظهران في جيان تحديدا واعلنت للناس ظهوري ليبايعوني على المنشط والمكره وسأعلن الجهاد في سبيل الله بعد أيام
لكن رجال الأمن في مجمع الظهران طردون شر طردة وهم يبصقون علي بشكل مستمر مثل نوافير لا تعرف كيف تحبس ماءها
.
.

أنتم تهزأون بي ...لن أكمل
سأذهب الى الورشة سيارتي تحتاج من يداعب مؤخرتها
هناك
.
.
نعم أنا أغسل اسناني بالفرشاة والمعجون كل يوم مالذي يمنعني من أن اكون المهدي المنتظر هل بسبب حالتي المادية التعيسة حسناً سأفكر بسلفية من البنك السعودي الهولندي
.
.
يعني لازم يكون المهدي من ال سعود علشان يقنعكم
ما يصير انسان فقير مثلي
لازم رجل أعمال يعني
عموما
راح يجي اليوم...
الي أتحكم في العالم
واحكم
بما انزل الله
واتزوج ما طاب لي من النساء ومن رباط الخيل
أرهب فيه أعداء الفرح والمحبة
.
.
لماذا تصعبون الأمر فيما أن اجده في غاية البساطة فقط أقلع عن شرب المعسل و أبيع ما تيسر لي من النوافذ الالومنيوم والابواب وخلال فترة وجيزة سأحكم عالمكم يا بني البشر الضعفاء ...لقد حكمك من هم أقل منكم ذكاء‬

رشدي الغدير

لا أريد النوم الليله في التخشيبة

 

‫ولأنني رجل نبيل أحاول فقط كبح جماح غضبي وتعليق وجهي على إبتسامة متجمدة وأترك الكوب يبرد فيما النادل الوغد ينظر إلى الكوب ويطلب الحساب قلت له دقيقية من فضلك وهاأنا أكتب هذا لكم وبخيارات محدودة جداً هل اصفع النادل الواقف أمامي بالكوب ام اجره الى خلف المقهى وأغتصبه أم اوسعه ضربا مثل أي وغد سعودي يعتقد أن الله خلق الناس لخدمته أم ادفع الحساب واذهب الى مقهى اخر
.
.
مالذي يحدث بالضبط أيها النبلاء كلما طلبت من النادل كوب شاي بدون سكر يجلب لي كل السكر دون شاي قلت له انا مصاب بالسكر هل تنوي قتلي يا أبن الصحون وشراشف الطاولات والطلبات الكسولة أيها الأحمق
.
.
لا وقت عندي لهذا الهراء سأدفع الحساب وأغادر المكان..لماذا أشارككم كل حظات حياتي من تكونون أنتم لأكتب لكم كل شيء...أغربوا عن وجهي أنتم ايضا
.
.
تراودني رغبة لدس يدي داخل فم هذا النادل وأخراج لسانه وقياسه بطول ياقته وربما جففت له لسانه بمنديل ورقي ..ماذا أفعل .. لن أغتصبه لا أشتهي رؤية الأشياء القبيحة أسفل بطن هذا الوغد كما أنني لم أتناول الغداء بعد
سأغادر المكان
وكفانا الله شر القتال
.
.
لكن جزء مني يراودني على تأديبه ما رأيكم لو أدخلت الملعقة الصغيرة في اذنه وحركت دماغه بشكل دائري انا لا اتحمل وجهه وهو يضحك مع الزبائن الاخرين وهم يدفعون له البخشيش بحب ...اللعنة أفكر حقا في قتل كل من في المقهى بمن فيهم ذاك الرجل الذي يدخن سيجارته الرخيصة ويتصفح جريدة الوطن مثل وزير متقاعد أبن الهلام كان يسترق النظر ويستفزني ...انا حقاً غاضب ولا اعرف السبب
.
.
لتذهب كل الخيارات إلى الجحيم أنا لا يمكنني كبح جماح غضبي ساقوم واسحبه الى خارج المقهى وادهسه مثل قنفذ وأسدد كل الأهداف التي فشل في تسديدها المنتخب السعودي في بطولة الخليج الاخيرة ثم انتزع لسانه وأرميه في نفس كوب الشاي
توكلنا على الله
----------
الحرز خل جوالك مفتوح ربما اتصلت عليك من مركز الشرطة اطلب كفالة
لا اريد النوم الليله في التخشيبة‬

رشدي الغدير

لست هنا لأعرض عليكم أعمالي

‫التقطت الصورة لحظة خروجي من بيدر أحد النصوص ..هكذا تحولني الكتابة إلى مسخ قبيح
...................
لستُ هنا للمزاح واللعب ولا وقت عندي للهراء أو التهريج و لا اعتقد ان المزاح يمكن تقبله في كل وقت وكل مكان، فلا تتوقعوا مني تقبله في زمن الحزن، او في وقت اكون في حالة جدية او عمل جاد، وأن أصر شخصا ما على الاستمرار بالمزاح رغم عدم تجاوبي معه فسأقتله حال إنتهائي من العمل ..أمر أخر أن لا يصدر المزاح من شخص ليس بيني وبينه أي علاقة ....هل هذا مفهوم
.
.
بالنسبة للنصائح التي تنهال علي بعد كتابتي لشيء ما سيكون من الرائع لو أخبرتكم بمقتي الشديد لكل شخص يعتقد أن له قداسة ما وتجلي لا أملكه وبحماقة أجهل مصدرها ينهال علي بنصائحه المملة لست هنا لأعرض عليكم أعمالي أو لأستحلب الاراء ولست أنا من سيهتم لنصائحكم او سيذعن لتحليلاتكم النفسية السخيفة التي تضحكني
.
.
أنا فقط أحاول تشكيل ملامح الحدود التي ينتهكها البعض وخلطهم بين الجد والهزل ...سأقتلكم قبل النوم وبعده أن تجاوزتم حدودكم معي...هل هذا مفهوم‬

أنا مشغول جداً عليكم أن تضعوا هذا نصب أعينكم

 

‫لست موظفا في وزارة الحج والأوقاف لأشرح للمتلقي طريقة الطواف ولست خبازا اقدم الرغيف الساخن الجاهز للأكل أنا شاعر يسبر الغور ويطلق الأسئلة الكونية ويشير الى الخلل ويمضي بصمته الأبدي وبحزنه الشفيف دون تقديم إجابات مقنعة ...الإجابات ليست مهنتي هي منوطة بالناقد النقاد عليهم التحرك لتشذيب الشجر في شارع قصائدي وحتى لو لم يفهم... المتلقي كنه تجربتي ...عليه أن يغرب عن وجهي فأنا لا احتاج من يعجز عن تحريك العلبة بين كتفيه
.
.
ليس المطلوب مني الرد على كل شخص يمر في القارعة
...أنا مشغول جداً عليكم أن تضعوا هذا نصب أعينكم إن كتبت موضوع ووضعتم أنتم الردود كمواقف محددة وليس فيها سؤال موجه لي فلا داعي لعودتي والتعقيب على ردودكم كلها لا ينبغي لي أن أتحول إلى ماكينة ردود الأمر يتفق مع قصائدكم وكتاباتكم ربما تعجبني لكنني لا أكتب شيء تحتها وأكتفي بالمرور الصامت وبحب أكثر
.
.
البارحة وضعت صديقة جميلة كلمة صباح الخير في صفحتي ولم أكن موجود في النت وبسبب تأخري في الرد قامت بحذفي وكتبت رسالة تعبر عن غضبها بسبب إهمالي لها ...كنت غير موجود البارحة فهل يجب علي التواجد اربعة وعشرون ساعة والرد على كل تصبيحة حتى لا أفقد الأصدقاء الذين يعتبرون علاقتي معهم فقط لتبادل الردود
.
.
لست هنا موظف عندكم ومن سيغضب لأنني لم أكتب الرد المناسب وفي الوقت الذي هو ينتقيه لي ...فليذهب إلى الجحيم‬

لست راغبا في النار ولست مستعداً للجنة عشت طوال حياتي في منتصف الأشياء

‫الجو في الخارج جميل الشرقية اليوم عروس الموت أشعر بالبهجة غبار وعاصفة ومطر وكل شيء يطير لفرط الفرحة أن حدث وغرقنا فلا يغيب عن بالكم موعد لقاءنا....نلتقي في جهنم يا أحبتي فلا يليق بكائنات مثلنا أن تدخل الجنة ...الجنة للمرفهين فقط والصديقين والأنبياء وليست للشعراء والصعاليك والغرباء
.
.
أنا لا اريد الجنة
ولا أريد النار
اليس من حقي أن أختار بنفسي
لماذا حرية الأختيار مسلوية مني لست كافراً أعوذ بالله أن أكون ..بالواقع ليس لي خيار أنا لا أملك أمر نفسي ماذا لو أعترفت لكم أنني لا ارغب لا في دخول الجنة ولا دخول النار الا يمكنهم تفهم موقفي لست راغبا في النار ولست مستعداً للجنة عشت طوال حياتي في منتصف الأشياء عشت طوال حياتي بنصف سعادة ونصف بكاء ونصف وجع ونصف لذة ولست مستعد بعد لجنة كاملة عرضها السماء والأرض
.
.
أنا كائن حقير وصغير وضعيف
لا يمكنه أن يفعل شيء
هل فهمتم لماذا أشعر بالحزن
............
بعد ما كتبت هذا وصلتني رسالة في موقعي من شخص أسمه الشيخ ابو عبدالرحمن الرافعي كتب فيها
:
بصراحة انت يا رشدي الغدير انسان ساقط ونتاج الرافضة اعداء الدين والليبرالية اعداء الامة وكل همكم هو نشر الرذيلة في هذا البلد المحافظ
هل الدين الاسلامي اقر خطبة الجمعه ليتحدث الخطيب الي المصلين عن الجنس وكيف يحل مشاكل الجنس
لتعلم ان الدين والشرع ارفع من تفكيرك الضحل في امور الجنس ففي واقع الامة ماهو اهم من مواضيعك التافهه فانتم لا...هم لكم الا هذة الامور تعيشون للجنس
.
.
كتبت له الرد التالي
إلى الشيخ ابوعبدالرحمن الرافعي بارك الله فيه عليك أن تعلم أن الجنس جزء مهم من الحياة يا كتكوت يحلو يا ابوعبدالرحمن الرفاعي ربما انت يا كتكوت يا حلو تعاشر زوجتك أم عبدالرحمن الرافعية وترفع افخاذها من غير ثقافة جنسية وهذا لا يليق وتعاليم ديننا الحنيف فيما يتعلق بالثقافة الجنسية يا كتكوت يا حلو
وسأسرد لك هدي الرسول صلى الله عليه وسلم حتا تتعلم وتصير نمبر ون ..يا كتكوت يا حلو يا ابوعبد الرحمن اسمع علشان ما ترفع رجول ام عبدالرحمن بسرعه وبدون تبويس ومصمصة ومداعبة يا كتكوت
عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا يقعن أحدكم على امرأته كما تقع البهيمة، وليكن بينهما رسول، قيل: ما الرسول يا رسول الله؟ قال: القبلة والكلام".
.
.
شفت يا كتكوت لازم تبوس في ام عبدالرحمن زوجتك وتقطع شفايفها قبل لا تهتك قنبتها المزركشة لا أوصيك بزوجتك الليلة
خلني أسمع اخبار حلوه
بكره منك
يا كتكوت‬

مستعد لمشاطرتكم كل شيء كل شيء الا النساء يا أصدقائي

‫أنا لا أفهم أتفتتحون صباحاتكم هنا عادة بتجاهلي إذ لم أَرَ أحدًا من المارة ،استثار فحملق في وجهي ،أو غالبه الفضول ،فتوقف كي يسترق النظر في عيوني لماذا أصدقائي يمرون أمامي غير عابئين،كما لو أن بهم بوصلة تقودهم في الطريق الاخر لإلقاء التحية على بعض نسائهم اللواتي يرقصن في صفحتي بجمالهن الباذخ لن أقول للرجال صباح الخير بل ...ساقولها للنساء فقط وبنظراتي الغاضبة الرجولية جداً التي تبث الرعب في ارواحكن صباح الخير يا كل النساء
.
.
دعوني أعرفكن ببعضكن يا نساء قلبي وعليكن إضافة بعضكن البعض اتفقنا ....نعم اتفقنا هذا شيء جيد سيكون النقاش بيني وبينكن قبل ان يتطفل أحد الرجال ويعلق هنا
.
.
حسناً صباح الخير يا ريما ال براهيم وهي شاعرة من نجد تحمل حساسية الغيمات القطنية لندف الجال والشعر يسعدني أن اعرفك بمنيرا العبدالله وهي مشاكسة وتكتب ما يذهلني في نفس الوقت سيشرفني لو تعرفتما على الأنثى التي تحب الله بشكل صوفي جدا وهي بحور الحسن ساخبركم بسر انتم تناسبون بعضكم واعماركن متقاربة وارواحكن رغم اختلافها الا انها تحمل شيء مشترك ...وهو اقترابكن مني
.
.
لا وقتت لنضيعه يجب أن اعرفكن ببعضكن البعض حسناً نجاة باقر هي رمز الحب في قلبي وانا اعرفها بشكل يشفع لي عند الالهة في نفس الوقت اعرف سناء واعرف ان روحها وجلة وغارقة بالحب كما انها صديقة رائعة وتنثر الورود والمحبة في المكان ...في المقابل هنام ريما وبحور ومنيرا ...ستشكلون عالما من الجمال
.
.
زهرة ....هنا ...سندخل الجنة يا نساء الكوكب دعوني أعرفكم بزهرة جاد وهي سيدة اعمال في مدينة اوروبية وتدير محلات ومخابز وهي غالية عندي بشكل لا يمكن تخيله ....زهرة وحشتيني يا عيوني ...سيكون من الرائع لو عرفتك على نجاة وسناء وبحور وميرا وريما .....هذا رائع
.
.
بثينة نصر هنا ...لا أصدق هذا الحمدلله هذا كله ببركة دعاء أمي وإستجابة الله لكل نوافلي واوتاري في الهزيع الأخير من الليل لقد بعث الله بثينة نصر في صفحتي أخيرا ...علينا أن نشكر الله ونحمده على هذا ....طبعا سأعرفكم ببثينة نصر التي لا تضع صورتها رغم أنها نجمة أعلامية ومذيعة فاتنة الجمال بشكل لا يمكن وصفه وهي أم حنون لطفل ملائكي أحبه جداً أسمه هشوووومي ... See moreوللعلم أنا احب والدتها ووالدها وقد اكلت كبسة سمك من يد والدتها السنة الماضية وبحضور والدها الذي اذهلني لفرط ثقافته ومحبته واستقباله وكرمه ....بثينة نصر انتِ سماء الله السابعة يا بثينة تحياتي لهشومي وابو هشومي
ملاحظة : من يريد رؤية بثينة نصر يحضر برنامج هن في قناة الحرة الفضائية او يضع اسمها في قوقل ستذهلكم النتيجة ...بثينة نصر نجمة حقيقة وهي صديقتي ههههه الا يجعلني هذا الأمر اكثر الرجال حظا في الفيس بوك
.
.
سأقتله ....اليك يا خالد البركات يا من دخلت علينا في دارنا دون ان تطرق الباب وتتنحنح مثل اي بدوي نبيل ماذا دفعك لدخول الصفحة ونسائي كاشافت الوجه والنحر دون حجاب ...يا نسائي ها انا امسك بسيفي لعاب المنية تالله انه الصقيل أبن الصقيل وسأهوي على رقبة هذا الحجازي الجداوي الذي يبتسم في الصورة
.
.

ميمو ...صباح الورد يا أجمل انثى تمزج ندى الصباح في مهجتها ...دعيني اعرفك على الصديقات هنا فكلهن مشرقات مثل شمس الله ...لكن أخبريني أين كنتي غائبة كل هذه الفترة يا ميمو الجميلة... ميمو يا ميمو ...لا تخجلي أبداً من دخول النقاش معنا يا صغيرتي انا مؤدب اليوم جداً ولم تخرج عبارات متوحشة من فمي فلا تخافي ...ثم أذا تحولت إلى الشخص الأخر يمكنك ارسال رسالة اكتب فيها رشدي عد إلى صوابك...وسِأفعل
.
.
رحيل الحربي ....حضرت أخيرا يا نساء الكوكب علينا بتثبيت انفسنا بالشمع حتى لا نطير من الفرح اهلا كبيرة بجارتي في الدمام الجارة التي لا تطبخ لجارها كبسة دجاج ...دعوني اعرفكم بها يا نساء الكوكب رحيل هي كل شيء ....ما رأيكم هل كان التعريف موجزا وسريع ...طبعا انا شاعر وهذه اسلحتي وقوتي ...أنا اوصيكم بأضافة رحيل جارتي في نفس المدينة ..هي مكسب لحسن خلقها وأدبها وثقافتها وربما جمالها انا لم اشاهد غير عيونها في الصورة
.
.
الشاعرة المعنقية ....كل الصديقات هن اخوات لي رغم رغبتي في الفتك بهن ونسف قنباتهن المزركشة لكن طبعا لا يمكنني تجاوز الحدود معهن خاصة أنني احترمهن ....وأنتي لك كل الأحترام والمحبة ودام فيها مجابيس انا خاطري بمجبوس لحم ....وارحميني من تغلي رحيل الحرلابي وريموسا ومنيرا وغيرهن الي مجوعيني تجويع
.
.

ميليان يا قديسة السماء ....أيتها النيلات يشرفني ان اعرفكن بشخصية مهمة حدا في عالمنا العربي وفي لبنان وهي صديقتي مدام ليليان ...سأتخلص من زوجها يوم ما ولن أناديها بمدام ربما ناديتها حبيبتي لكن احترامي لزوجها بما انه يراقبني ههههه تحياتي له ولك يا ميليان ومبروك على المنصب السياسي في لبنان ...أنصحكم بأضافته فخبرتها في الحياة ستفيدكم كثير ..وهي لذيذة جداً ...سأقتل زوجها يوما ما واخطفها
.
.
صباح الحب يا قشيبة القلب يا ساره كيف حال قلبك ...أيتها الحوذيات أعرفكن بساره الرائعة التي احب زبرجتها للمكان كلما دلفت في رواق الروح وصقلت الهش من القشور برقصها الفاخر حافية القدم مثل الغجريات في حلمي
...أنصح جدا بإضافتها كصديقة نادرة
.
.
أيها الرجال المندسين في صفحتي مثل أفعوانيات سامة أنا مستعد لمشاطرتكم كل شيء كل شيء الا النساء يا أصدقائي هههههه لا أحب أن يشاركني أحد في حوذيات السماء حبيباتي المؤجلات..أغربوا عن وجهي ثكلتكم أمهاتكم

لن أغادرك حتى اتأكد من موتك

 

رشدي أنا أتحدث من داخلك هل تسمعني ..اللعنة ...عليك أن تتوقف عن هتك استار الكعبة المكورة في صدرك أيعقل أن تكون الحنجرة ،التي تدس هذا الهذيان في الهواء، أليفة لمسامعي ...أخبرني بربك الذي تتظاهر بعدم إكتراثك بمخلوقاته لماذا لم تنشر قصيدتك عن النبوءة هل تخاف من خسارتك للشيء الخفي الذي يربطك بالناس أيها الجبان ...أغرب عن وجهي أنت لست الرجل الذي صنعته قبلسنوات... القحط والجوع بدأت أكرهك وأكره هذا الضعف في شخصيتك وتحولك إلى شخص ودود جداً مع قلامات الناس
.
.
اركل محبتهم وعد كما كنت في السابق ...والا خرجت من داخلك مثلما خرجت كل الاشياء التي تحبها يا يعسوب الماء الشقي حسناً هل أذكرك بما كتبناه قبل سنوات يا عسوب الماء
أفتح عيونك جيداً
.
.
لن أغادرك حتى اتأكد من موتك
تحياتي
غدري ...الرشيد
..........
قلت له : أسمعني يا من تسكنني
لن أفعل ...لقد قطعت وعداً على نفسي أن أتغير مللت من الوحدة ومن وجهك وصوتك الذي يصدح في داخلي ...أنا لست لعبة عندك يا أحمق
أغرب عن وجهي لم أعد أتحمل رغباتك ولست منسجماً مع هذا التيه والضياع الذي تضعني فيه أنا فقط أريد ان اعيش مثل البشر ...البشر هل تفهم
.
.
قال : كم أنت مضحك هذا ما أقصده تماماً أنت مستسلم جداً فقدت كل بريقك وفي النهاية بعد كل هذه السنين تريد أن تعيش مثل البشر هههه اللعنة ها أنت لا تضحك مثلي وتختزل غضبك وحنقك و تتعاطف مع قلامات الناس أي غباء هذا الذي يقودك لتتعايش مع أبناء البشر الضعفاء ...الأن فقط تأكدت أنك خنت نفسك مع أول محاولة للأنسجام ستندم ...ستندم وتبحث عني ولن تجدني بعدها ...
.
.
تذكر فقط أن ابناء البشر الضعفاء هم من دفعوك للقبر هم من شتموك واتهموك بالكفر والعهر والمجون هم من قالوا انك تسخر قلمك للنيل من الذات الالهية هم من زجوا عقيرتك كلما توهجت نواياك الصوتية يا احمق ..الأجدر بك قتلهم من داخلك وبث كراهيتك الفاتنة كراهيتك التي ترتفع بك الى السماء ..الحب لا يليق بكائنات مثلنا ..الحب ضعف يحطم كل مشاريعنا
سأغرب عن وجهك
وستندم عندما يرحل عنك الشخص الوحيد الذي يعرف كل اسرارك

مثل جندب صغير يحاول الخلاص

 

‫حسناً ايها النبلاء أنا لست طاهراً من الخطايا كالمسيح ولست منسجماً جداً مع طوهرانيتكم الملائكية .. الأمر ببساطة أنني أملكـ الكثير من دنس البشر وخطاياهم ورجسهم ما يكفي لأبصق على صورتي الماثلة أمامكم في الصفحة واضحك بحب بعد أن اركل احتمالاتي القليلة بحرص وأكتب ما أسميه شعرا يطهر الدنس المندس في وجهي ذلك لأنني لم أنزع بق...ايا الكائن البشري القابع في داخلي بكل سذاجته وطيبته الغبية يا ابناء الموت والمرض والنسيان
.
.
همست قبل قليل لوجهي في مرآة السيارة التي تتوسط الزجاجة الأمامية قلت يا رشدي هل اقتربت اليوم من ضعفك وقلة حيلتك وملامحك الذليلة وأنت تتسول الاصدقاء في حياتك القصيرة أن يتصدقوا عليك بأكاذيب تحتال فيها على هذا البؤس الذي يتلبسك ويختنق بك يا رشدي اللعنة على هذه الحياة التي تحيلك إلى متسول حقير
.
.
قلت لنفسي أيضاً أنت يا رشدي غبي الى اخر حدود الغباء وانشوطة الحماقة الملتفة حول رقبتك ستقتلك يوما ما لكن هذا الغباء ليس جديدا عليك حتى في المدرسة كنت اكثر الكائنات صمتا ودمامه إلى الحد الذي بدأت تلفت أنظار الطلبة، وتثير أسئلتهم وخوفهم من مغبة الإقتراب منك والتحدث معك
.
.
وقلت لنفسي ايضاً كنت يا رشدي تشعر بالخوف يلتصق بحواف البيت وفيما كنت مندس تحت السرير لفرط الرعب فتحت عيونك وأنت تتوهم بأنك محاط بالنيران من كل صوب، فما كان منك إلا أن قذفت بنفسك من النافذة المفتوحة لتسقط على رأسك وتذهب في غيبوبة استمرت اربعة ايام وثلاث ليال
.
.
وبعد الغيبوبة فتحت عيونك في المستشفى وابتسمت مثل احمق وجد نفسه تحت نهد الممرضة المحجبه وهي تقول لك ما اسمك فجاوبت بكل غباء اسمي رشوود فضحكت الممرضة وقالت لك شاطر يا رشوود وها أنت في الاربعين وما زلت تبحث عن انثى تبلل جفاف روحك وتهمس لك شاطر رشوود أيها الاحمق
.
.
قلت لنفسي ماذا كنت أعمل بالضبط هنا ؟ هل كنت في حجرتي؟ أم على البحر أمشط شعر الافق واهديه قميصي ؟ أم كنت أضحك مع أصحابي ؟ أو كنت أحدق في النافذة ؟ والنيران تشتعل في عيوني ثم ماذا نعم قفزت الى النافذة مثل جندب صغير يحاول الخلاص الخلاص الذي بحثت عنه في لغة الموت نعم أعترف انا غبي وأحمق ولا اصلح لشيء
.
.
لست في مزاج جيد لسماع تراهات شخص يسكن داخل رأسي شخص يحملني وزر كل الاخطاء في هذا الكون صدقني أيها الصوت ما حدث كان فوق احتمالي فقط اخلع نفسك من الداخل والا قتلتك بالخمر مثلما افعل دائما …. اللعنة
.
.
سأذهب ....‬

رشدي الغدير

سيقتلكم الوحش النائم في داخلي‬

 

‫أنا لا زلت ممسكا بحذائي البالي
.. أبحث عن مكان يلفظني من عيون الآخرين
لأمسح هذا الحذاء بصدري …؟
ما أقذر هذه الحياة التي تجعلنا نتسخ كي نلمع عيون الآخرين ….!
نقطة نظام أيها النبلاء لمن لم يعجبهم الفيديو الأخير لقصيدة مصحف منيرة دام ظلها الوارف والعالي وتباركت اثدائها المعكوفة بفستق القول البكر أقول لمن قدموا أنتقاداتهم في السر والعلن ولم يخضعوها لمضبطة منضبطة وطلبوا مني تغيير الصور والتي يعتقدون أن فيها بعض العري أقول لهم ما رأيكم أن ادلكم على باب الخروج من هذا الحساب هناك ...أسفل الصفحة ستجدون خيارا كتب عليه إزالة رشدي من الأصدقاء ...يمكنكم الضغط عليه لتنتهي مشاكلكم معي
.
.
.
سيقتلكم الوحش النائم في داخلي‬

نسيت ...ما هو مذهبي

‫كشاعر يحاول الذوبان في كل شيء لا أتذكر طائفتي ولا مذهبي بالضبط أعتقد أنني ولدت دون مذهب مثل علبة مناديل بيضاء أعتبرني سني ظاهري وشيعي مقلد واسماعيلي اصولي وصوفي نقبشندي ..لا أهتم كثيرا بعملية تصنيفي تحت بند محدد وطائفة في عينها الا أن كنت تكفر كل الطوائف ...يمكنك نكفيري فلا مشكلة عندي أيها المتلقي النبيل
.
.
حسناً دعني أنتخب لنفسي المذهب المناسب الليلة سأتبعه لمدة اسبوع وأن أعجبني سيكون مذهبي لمدة شهر وأن اعجبني أكثر سأتبعه لمدة ثلاثة شهور كتجربة تستحق الإحتفاء لكن أن وجدت في هذا المذهب ما يتعارض مع توقي العارم للمحبة فسأهجره غير نادم ..وسأبحث عن مذهب اخر
.
.
الأمر ممتع ..طالما كل المذاهب في دائرة الإسلام فما الذي يمنعني من التنقل بينها في حرية بين كل المذاهب أشعر بمتعة لا يمكن وصفها من الرائع ان تصلي لله بشكل متعدد وأن تعبده بشكل مختلف في كل مره المهم أنني لم اسقط شيء من الاركان الخمسة وكل المذاهب فيها الاركان الخمسة وزيادة والزيادة هذه لذيذة
.
.
نسيت ...ما هو مذهبي
أحب أن أذوب في كل شيء دون تحديد‬

 

 

‫حسناً أيها النبلاء ربما كنت حاد الطباع وعصبي أكثر مما ينبغي ربما كنت أزجر وأزمجر وأصرخ في ارواحكم وأجلدكم واستلذ في تعذيبكم ولا اقبل المهادنة في بعض الأوقات أنا أعتذر لكم صدقوني أنا لست شريراً جداً .. بالواقع انا شرير إلى حد ما لكنني شخص يمكنكم التعايش معه حسناً ربما التعايش معي صعب في ظل هذه الأزمات النفسية التي تعصف ...بنا ...لا أبحث عن تبرير فقط أنا أحاول الأعتذار عن وحشيتي الغير مقصودة
.....
رشدي الغدير توقف عن هذا الهراء سيقول بعض السذج أنك شخص ضعيف وسيضحكون عليك الأعتذار هو لغة الجبناء

Roshdi Al Ghadeer
لا يا رجل الاعتذار فضيلة وأنا مارست تهميش بعض القلوب هنا ويجب علي الأعتذار فقط لا تتدخل أنت‬

 

قبحتكم الالهة‬

 

‫حسناً أيها النبلاء تالله أنكم أوغاد تبتسمون بخبث أيعقل أن يحدث هذا و أصل من السفر ولا أجد من يستقبلني في المطار ويرحب بهشاشة أحلامي المارقة من ثقب النوم اللعنة ماذا أفعل بكل هذا الشوق للوطن الممشوق في وجهي مثل ندبة بارزة مثل بقعة زيت مثل بصقة جدي مثل صفعة الزمن الأول لن أسامحكم على جريمتكم هذه رغم خياراتي القليلة هذا ر...قم هاتفي
00966509932227

ستكفيني رسائلكم واتصالاتكم والتي تشكرون فيها الله وتحمدونه على سلامتي وعدم تلاشي صوتي الذي يبهرج ترانيمكم السرمدية قبحتكم الالهة‬

 

أبتسم لكل شيء

‫حسناً أيها النبلاء ما عدت اقوى على تصوير هموم الناس في القصيدة انا الان مثل كسيح سمين اجلس في مقهى ابو هيثم على طريق العزيزية بين الأوباش واللوطيين والتعساء امارس خياراتي القليلة كسعودي وغد يركل احتماله الوحيد بحرص يراقب الناس بصمت قبل البارحة كنت في القاهرة ادوزن حجم المحبة والفرح في وجهي كلما سمعت المفردات التي إفتقدها في حياتي ولفرط الحزن كنت أبتسم لكل شيء منذ وصولي الدمام وأنا أشعر أن رأسي ليس في مكانه الصحيح
.
.
اللعنة ...كل شيء هنا يرفضني ...الشيشة وكوب الشاي ووجه العامل وريموت التلفزيون حتى الذباب يرفض مداعبة اصابعي
لا شيء ...الحياة في عيوني قاتمة اليوم ...قاتمة جداً‬

 

لا أصلح للزواج

باركوا لي أيها النبلاء لقد تزوجت أخيراً الزوجة رقم احدى عشر تزوجتها بكل ما أحمله من نوايا المشعوذين وقطاع الطرق ولثمت فمها بالنارنج المدبب والتهمت نصف لسانها ووضعت النصف الاخر في الحصالة لليوم الأسود وبهذا أعتذر لكل المعجبات المنسدلة أسمائهن في القائمة الطويلة سيكون عليهن البكاء بحرقة الفلاحين على مزارعهم وبكمد الصيادين على مراكبهم تزوجت وسأعتزل وجهي المنصوب في الصفحة
.
.
لم ينجح الزواج هل أنا لا أصلح كزوج عفواً أيها الوحوش هذا السؤال موجه للنبيلات فقط فلا تثريب عليكم اليوم دعوني أستمتع برجولتي في صفحتي يمكنكم شرب ماء البحر ان كان قريب من بيوتكم او يمكنكم صفع وجوهكم بالجدران ...حسناً ايتها النبيلات المورقات في صفحتي مثل زنابق هل تعتقدن أنني أصلح كزوج يمكن الأعتماد عليه أعرف أنكن لا تخشين في قول الحق لومة لائم

 

سأعيد صياغة المفهوم بشكل مبسط أكثر

 

‫عليكم حقاً طرد الصورة النمطية للشاعر المرهف الحس البكاء الذي يتألم من نيران الفقد والحب والغرام هذا الشكل النمطي من الشعراء الاغبياء لا يناسبني ابداً لم يخلقني الله لأبكي طوال الوقت وأكتب الاغاني وأداعب أحاسيسكم فأنا أحمل زندقتي وقبحي مثلما أحمل طهري ثم أنا اعتبر نفسي وبشكل ما مسؤول عن بعض الأخطاء في هذا الكوكب ...هل هذا مفهوم
.
.
سأعيد صياغة الأمر ...بشكل مبسط ما أريد قوله أنني لست شاعرا فقط أنا اقصد أنني مفكر وشاعر وإنسان وشخصية عامة لها رأيها ورؤياها في هذا الوجود ولن أمارس الصمت إزاء أي بعثرة تروج للعنصرية والطائفية في المكان ولن أصمت وحتى لو خسرت عددا من الأصدقاء بسبب حديثي في أمور تغضبهم ...هذا لا يشكل عندي فرقاً فأنا أتنفس فيهم أو بدونهم ...من الحماقة أن يطلب مني بعض الأصدقاء أن أصمت هههه اللعنة ها أنا أضحك من جديد ..لست للصمت أيها النبلاء في شيء
.
.
يبدو أنكم تفهمون الأمر ...سأعيد صياغة المفهوم بشكل مبسط أكثر عليكم الوقوف على كنه تجربتي ومن يجد نفسه غير متفق مع هذا الوقوف فليذهب إلى أقرب دار للعجزة وينام هناك حتى الموت لن اهتم به ...أنا جاد لن اهتم به بتاتاً...هل هذا مفهوم‬

رشدي الغدير

دائماً ينتهي الأمر ضدي

 

‫أعتذر لكل من يؤلمهن وجودي بينهن أعتذر للحبيبات اللواتي وعدتهن بالزواج نهاية هذا الشهر وأعتذر للعشيقات اللواتي زبرجن اكتافهن للساني وأعتذر للحوذيات اللواتي تغزلت بهن ولم أكمل الطريق معهن وأعتذر للممشوقات الفاتنات اللواتي ينتظرن أدوارهن بحرص وأعتذر للمؤجلات في القائمة واعتذر لمن سوف يحذفنني اليوم من قائمتهن بسبب إكتشافهن... لحجم الدنائة في عيوني الفارغة .بأختصار أنا لا يصلح لشيء لا ألومهن على كراهيتي ومقتي والبصق على وجهي
.
.
من اليوم وصاعداً على جميع النساء في القارعة مناداتي بالأستاذ رشدي وعليهن عدم تدليلي وتدليعي ومداعبتي وعدم منحي الحب فأنا مسخ لا يقدر الحب ولا يعرف كيف يحب عليهن حقاً الأنتباه لهذه النقطة أنني ولدت في بيئة شوكية قاسية وكل الكبار كانوا يتعاملون معي على أنني بقعة زيت تحتاج صابون ...هل هذا مفهوم
.
.
لست بخير .....ربما تهورت وقطعت وعودا بالزواج وعودا بالحب أكثر مما ينبغي وها أنا أكتشف صعوبة الأمر لست الرجل المناسب لأفي بشيء أنا فقط اصلح للكتابة والكذب وركل أحتمالاتي والركض هرباَ ربما أنا جبان ولم أكتشف هذا الا مؤخراً ..لا أطلب مسامحتي ولا أطلب شيء فقط عاملوني على أنني بقعة زيت...تحتاج صابون
.
.
اللعنة ...دائماً ينتهي الأمر ضدي اللعنة لم أنتصر في حياتي على نفسي أيها الناس دائما أنا الخاسر الوحيد ...سأذهب وأصلي مثل المسلمين ليغفر الله لي كذبي على النساء هنا وتعليقهن بأوهام الزواج والحب والأرتباط ...أنا كاذب كبير ومغفل وأحمق ووغد ووجهي عبارة عن خطيئة ممتدة ...وكل ما يقال عني صحيح ...نعم صحيح كل ماتم نقله عني في القروبات صحيح حتى موضوع إستمنائي بزيت المطبخ صحيح أيضاً رغم أنني أفضل زيت الزيتون لأنه صحي أكثر
.
.
أين مفاتيح السيارة ...اللعنة نسيتها داخل السيارة ..سأضحي بالزجاجة الخلفية فأنا لا أتقن إدخال الشيء ومداعبة القنبة الداخلية لباب السيارة وفتحه من الداخل دائما ما ترتجف يدي وأنا أمسك بالشيء الطويل كلما أدخلته بخفة ووجهته بشكل مستقيم رغم إعوجاجه ولا أعلم لماذا لا يصيب هدفه ويحقق النتيجة المرجوة منه دائما يخذلني الشيء ولا يصل إالى العمق وينهي المشكلة لذلك أعتمد على لساني في أنجاز المهمة ادسه في الفتحة ليسهل دخول الشيء المعقوف ثم أدخله بخفة فينزلق إالى عمق المكان وعندما أشعر أنه وصل إلى المنشود أشده إلى الخارج وهو يسحب كل شيء معه فينفتح الباب وأكمل طريقي ألى المسجد...شكرا لكم لا أحتاج مساعدتكم‬

رشدي الغدير

أعشق الجمال ...

 

‫الجمال لا وطن له لا دين له ....اللهم أدخلني مدخل صدق معه واخرجني مخرج صدق معه اللهم أنني عبدك وانا وعلى عهدك ووعدك لي بالجنة ...اللهم أنني صبرت صبر المحتسب وتركت سمية الخشاب لتعوضني خير منها وهي ميرام فارس وأن كانت نحيلة بعض الشيء فقربني منها زلفة وهبني من لندك القوة على رفع اسم قبيلتي في محفل سريرها حتى لا يقال رشدي خذل صحابته ...
.
.
بالحلال يا رب
بالحلال
وحتى لو بالحرام يا رب لا مانع عندي
بما أنك تغفر الذنوب جميعا الا أن يشرك بك
ثم أنني سأصلح غلطتي وأتزوجها قبل ثلاث حيضات ...
مشبعة
.
.
أنا لا أريد الجنة بشكلها المادي .. أنا أحمل جنتي داخلي يكفيني أن العق رقبة مريام فارس ثلاث مرات في اليوم ...تالله أن القضية الفلسطينية معلق حلها في المدعوك من زغبها ..ولو أنا خالد مشعل تابع ميريام فارس وهي تغني الكلمات السعودية يسألني مكانه وين جو القلب والا العين أقول لو راقب خالد مشعل وأبو مازن طريقتها في هز العلبة الملتصقة أسفل ظهرها لهزوا قادة القضية العلب بين كتوفهم ولكان الحل اسهل مما يبدو عليه‬

اللعنة اصابعي لا يمكنها طرق أزرار الكيبورد

لم أعتد على الفرح أيها النبلاء فأصبت بألتهاب في البلعوم وأنسداد في كل شيء أكاد أعجز عن بلع ريقي ولساني أبن اللعق والتحريك تحول إلى سجادة صلاة صغيرة ثابتة داخل فمي المجوف لفرط الحرارة وتبخر السوائل من وجهي كيف للأفلونزا أن تحولني إلى تمساح شبه محنط يعجز عن الوقوف على قدمه ليجلب لنفسه الماء اللعنة أنا في شقتي وحدي ومريض ...جداً مريض بشكل يعجزكم عن التفريق بين وجهي ومؤخرتي لفرط التعاسة
.
.
لو كنت متزوجاً بأحداكن هل كنت سأعاني بهذا الشكل ..اللعنة اصابعي لا يمكنها طرق أزرار الكيبورد كما أن تنفسي مرتخي جداً هل سأموت ...لكنني عاري تماماً وأعجز عن لبس ما يسترني أمام ملك الموت لو زارني الان ...اكره الموت وأنا بدون أناقتي الكاملة وبدون ربطة العنق السوداء
.
.
وزني 154 كيلو وطولي195هذا يؤكد حدسي المفرط بالتكهن من مغبة موتي وأنا نائم على فراشي حتف أنفي بمناسبة الحديث عن الأنف فقدت شعوري بأنفي منذ البارحة لفرط الزكام والرشح أقصد أنني أشعر بوجوده معلقا في وجهي لكنه لا يعمل ...يمكنني الإستغناء عنه مثلما إستغنيت عن خدمات الشيء المتدلي الذي لم يعد يعمل منذ سنوات..سترتاحون مني اليوم وغداً
.
.
الله يسلمكم أعذروني لا يمكنني الأستمرار معكم
الا في حالة واحدة وهي اغتصابكم ثم قتلكم وانا الان في حالة لا تمنحني هذه الخيارات ...قبحتكم افروديت وصديقتها عشتار كم أكرهكم عندما تمرون في قارعتي وأنا مريض وحرارتي تنافس أفران شركة سابك‬

يوم سعيد في حياتي

 

‫لن تصدقوا ما حدث قبل قليل أيها النبلاء وصلت المكتب بنصف سعادة هذا الصباح كما هي عادتي لم أتناول فطوري لفراغ جيوبي كنت انتظر دعوة الشاعر غازي خلف للفطور في فوال سوق الحراج بالخبر لكنه لم يتصل ربما نسي أمري .. دخلت ولم ابتسم في وجه احد تماماً مثل كل يوم ووجدت المدير الشاذ ينتظرني ..في الممر قال لي تعال مكتبي ...شعرت بإضط...راب معوي دخلت مكتبه بعد أن وضعت رأسي في مكان اخر
.
.
قال لي رشدي يؤسفني ابلاغك هذا ... لقد تم ترقيتك يا رشدي رغم أنك أكثر الموظفين تذمراً وأهمالاً ودمامة ودائم التأخير وكثيرا لا نجدك على مكتبك ولا أعلم كيف تمت ترقيتك وهناك في الشركة من هم أحسن وافضل منك لقد تمت ترقيتك بقرار من مجلس الإدارة ...وهذا يحزنني جداً
.
.
اللعنة لقد تم ترقيتي ايها النبلاء ...باركوا لي وهنئوني وقبلوا خدي ولا مانع عندي لو لمستم مؤخرتي فأنا فرح جداً‬

اللعنة .. أشعر برغبة في الصراخ

 

حسناً مالذي دفعني للصراخ لم يكن غضبا على الإطلاق، كان ضربا من الحب. لقد كنت أشير إلى شعوري الحقيقي بأنني لست غريبا وطارئاً، أنني لست مؤقتاً ولست جديداً أنني لا أحمل تاريخ صلاحية مثل علب السردين المدورة ثم ماذا ...أه نعم نسيت السبب وهذا ... يجعلني سعيداً جداً..الأسباب تطرد لون الحلم عن وجهي لتحترق الأسباب كلها في جهنم فلست أحتاج سببا واحد يدفعني للصراخ
.
.
.


التفاصيل الصغيرة ألتي تنثال وتظهر في تلافيف نصوصي ومن غير وعي كامل مني ، وتنساب مع نسغ النصوص مثل ماء الحياة الرقراق ربما مثل العرق الذي يرشح في وجهي لفرط الرطوبة في مدينتي الدمام أقول أن هذه التفاصيل تدعوني لتأمل الطريق الذي قطعته خلفي الطريق الطويل المتعب الكالح ...هل يعقل أنني أستطعت أن أزيح كل هذه المسافات عن الصخور النائمة على جوانب الطريق أتذكر أنني كنت أصرخ في لحظات الفقد والإرتباك وإذا بالصوت ذاته يتعدد أمامي ويتكاثر في البداية ظننته الصدى ...لكنه لم يكن الصدى لا لم يكن الصدى .....
.
.
.

لماذا أصرخ ربما لأنني لا أحسن دور الأم أو الأب حتى في الحياة العادية وخارج الكتابة أظن أن علاقتي في الأشياء الصغيرة المهملة حولي تدفعني للحذر من مغبة أن أتحول إلى كائن لا يشبهني اللعنة أشعر برغبة في الصراخ لكن أنا في المكتب وحولي الموظفين لحظة أعتقد أنني عدت إلى بشريتي وأصبحت أفكر في عواقب الأمور والنتائج نتائج افعالي ربما هذا يخيفني أكثر ...سأصرخ فيهم حتى لو كلفني هذا وظيفتي المهم أن لا أعود واحداً منهم أبناء البشر الضعفاء سأصرخ حتى أنقذ نفسي من هذا العذاب
.
.
.
رشدي الغدير‬